蘇洵(1009年-1066年),字明允,漢族,眉州眉山(今屬四川眉山人)。北宋文學家,與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”,均被列入“唐宋八大家”。蘇洵長於散文,尤擅政論,議論明暢,筆勢雄健,有《嘉祐集》傳世。
管仲是曆史上的名相之一。他輔佐齊桓公尊周室,攘夷狄,九合諸侯,一匡天下。他的功績一向為人稱道,連孔子對他都給予了很高的評價。對於這樣一個典範人物,作者獨能從其不能推薦賢人這一要害之處進行評說,其立論新奇,合乎情理。在封建社會中,一個有作為的政治家的去世往往會給國家帶來消極的甚至是災難性的影響,這種例子在曆史上是不罕見的。因此,作者的見解是正確的。
本文文筆犀利,邏輯嚴密,令人無懈可擊,正如清人吳楚材所說:“立論一層深一層,引證一段係一段,似此卓識雄文,方能令古人心服。”例如,為了說明管仲提出的豎刁等三人“非人情不可近”隻是一句毫無意義的空話,他把齊桓公和舜、孔子進行比較,說明齊桓公不可能除掉這三個人。退一步說,即使是除掉了這三個人,“天下豈少三子之徒哉”。又如,在談到管仲在臨死時沒有向桓公舉薦賢人是一重大失誤時,作者又用史䲡、蕭何的事跡進行對比,得出了“大臣之用心,固宜如此也”的結論,可以說是絲絲入扣,令人拍案叫絕。
本文批評了管仲在臨死前未能薦賢自代,以致在他死後齊國發生了內亂。作者的觀點頗為新奇,可以稱為“翻案文章”。
guǎn zhòng lùn
管仲論
guǎn zhòng xiāng huán gōng, bà zhū hóu, rǎng yí dí, zhōng qí shēn qí guó fù qiáng, zhū hóu bù gǎn pàn.
管仲相桓公,霸諸侯,攘夷狄,終其身齊國富強,諸侯不敢叛。
guǎn zhòng sǐ, shù diāo yì yá kāi fāng yòng, wēi gōng hōng yú luàn, wǔ gōng zǐ zhēng lì, qí huò màn yán, qì jiǎn gōng, qí wú níng suì.
管仲死,豎刁、易牙、開方用,威公薨於亂,五公子爭立,其禍蔓延,訖簡公,齊無寧歲。
fū gōng zhī chéng, fēi chéng yú chéng zhī rì, gài bì yǒu suǒ yóu qǐ huò zhī zuò, bù zuò yú zuò zhī rì, yì bì yǒu suǒ yóu zhào.
夫功之成,非成於成之日,蓋必有所由起;禍之作,不作於作之日,亦必有所由兆。
gù qí zhī zhì yě, wú bù yuē guǎn zhòng, ér yuē bào shū.
故齊之治也,吾不曰管仲,而曰鮑叔。
jí qí luàn yě, wú bù yuē shù diāo yì yá kāi fāng, ér yuē guǎn zhòng.
及其亂也,吾不曰豎刁、易牙、開方,而曰管仲。
hé zé? shù diāo yì yá kāi fāng sān zi, bǐ gù luàn rén guó zhě, gù qí yòng zhī zhě, wēi gōng yě.
何則?豎刁、易牙、開方三子,彼固亂人國者,顧其用之者,威公也。
fū yǒu shùn ér hòu zhī fàng sì xiōng, yǒu zhòng ní ér hòu zhī qù shǎo zhèng mǎo.
夫有舜而後知放四凶,有仲尼而後知去少正卯。
bǐ wēi gōng hé rén yě? gù qí shǐ wēi gōng de yòng sān zi zhě, guǎn zhòng yě.
彼威公何人也?顧其使威公得用三子者,管仲也。
zhòng zhī jí yě, gōng wèn zhī xiāng.
仲之疾也,公問之相。
dàng shì shí yě, wú yì yǐ zhòng qiě jǔ tiān xià zhī xián zhě yǐ duì.
當是時也,吾意以仲且舉天下之賢者以對。
ér qí yán nǎi bù guò yuē: shù diāo yì yá kāi fāng sān zi, fēi rén qíng, bù kě jìn ér yǐ.
而其言乃不過曰:豎刁、易牙、開方三子,非人情,不可近而已。
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嗚呼!仲以為威公果能不用三子矣乎?仲與威公處幾年矣,亦知威公之為人矣乎?威公聲不絕於耳,色不絕於目,而非三子者則無以遂其欲。
bǐ qí chū zhī suǒ yǐ bù yòng zhě, tú yǐ yǒu zhòng yān ěr.
彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。
yī rì wú zhòng, zé sān zi zhě kě yǐ dàn guān ér xiāng qìng yǐ.
一日無仲,則三子者可以彈冠而相慶矣。
zhòng yǐ wéi jiāng sǐ zhī yán kě yǐ zhí wēi gōng zhī shǒu zú yé? fū qí guó bù huàn yǒu sān zi, ér huàn wú zhòng.
仲以為將死之言可以縶威公之手足耶?夫齊國不患有三子,而患無仲。
yǒu zhòng, zé sān zi zhě, sān pǐ fū ěr.
有仲,則三子者,三匹夫耳。
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不然,天下豈少三子之徒哉?雖威公幸而聽仲,誅此三人,而其餘者,仲能悉數而去之耶?嗚呼!仲可謂不知本者矣。
yīn wēi gōng zhī wèn, jǔ tiān xià zhī xián zhě yǐ zì dài, zé zhòng suī sǐ, ér qí guó wèi wèi wú zhòng yě.
因威公之問,舉天下之賢者以自代,則仲雖死,而齊國未為無仲也。
fū hé huàn sān zi zhě? bù yán kě yě.
夫何患三子者?不言可也。
wǔ bó mò shèng yú wēi wén, wén gōng zhī cái, bù guò wēi gōng, qí chén yòu jiē bù jí zhòng líng gōng zhī nüè, bù rú xiào gōng zhī kuān hòu.
五伯莫盛於威、文,文公之才,不過威公,其臣又皆不及仲;靈公之虐,不如孝公之寬厚。
wén gōng sǐ, zhū hóu bù gǎn pàn jìn, jìn xí wén gōng zhī yú wēi, yóu dé wèi zhū hóu zhī méng zhǔ bǎi yú nián.
文公死,諸侯不敢叛晉,晉習文公之餘威,猶得為諸侯之盟主百餘年。
hé zhě? qí jūn suī bù xiào, ér shàng yǒu lǎo chéng rén yān.
何者?其君雖不肖,而尚有老成人焉。
wēi gōng zhī hōng yě, yī luàn tú dì, wú huò yě, bǐ dú shì yī guǎn zhòng, ér zhòng zé sǐ yǐ.
威公之薨也,一亂塗地,無惑也,彼獨恃一管仲,而仲則死矣。
fū tiān xià wèi cháng wú xián zhě, gài yǒu yǒu chén ér wú jūn zhě yǐ.
夫天下未嚐無賢者,蓋有有臣而無君者矣。
wēi gōng zài yān, ér yuē tiān xià bù fù yǒu guǎn zhòng zhě, wú bù xìn yě.
威公在焉,而曰天下不複有管仲者,吾不信也。
zhòng zhī shū, yǒu jì qí jiāng sǐ lùn bào shū bīn xū wú zhī wéi rén, qiě gè shū qí duǎn.
仲之書,有記其將死論鮑叔、賓胥無之為人,且各疏其短。
shì qí xīn yǐ wéi shù zi zhě jiē bù zú yǐ tuō guó.
是其心以為數子者皆不足以托國。
ér yòu nì zhī qí jiāng sǐ, zé qí shū dàn mán bù zú xìn yě.
而又逆知其將死,則其書誕謾不足信也。
wú guān shǐ qiū, yǐ bù néng jìn qú bó yù, ér tuì mí zi xiá, gù yǒu shēn hòu zhī jiàn.
吾觀史鰌,以不能進蘧伯玉,而退彌子瑕,故有身後之諫。
xiāo hé qiě sǐ, jǔ cáo cān yǐ zì dài.
蕭何且死,舉曹參以自代。
dà chén zhī yòng xīn, gù yí rú cǐ yě.
大臣之用心,固宜如此也。
fū guó yǐ yī rén xìng, yǐ yī rén wáng.
夫國以一人興,以一人亡。
xián zhě bù bēi qí shēn zhī sǐ, ér yōu qí guó zhī shuāi, gù bì fù yǒu xián zhě, ér hòu kě yǐ sǐ.
賢者不悲其身之死,而憂其國之衰,故必複有賢者,而後可以死。
bǐ guǎn zhòng zhě, hé yǐ sǐ zāi?
彼管仲者,何以死哉?
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