《雜言送當世待製知楊州》 梅堯臣

宋代   梅堯臣 廣陵老人爭持壺酒,杂言制知杂言制知朝言送少年使君,送当世待送当世待诗意暮言迎少年太守,杨州杨州译赏少年俱是梅尧玉墀人,文章快利生銅吼。臣原
莫作蕪城賦,文翻事往複何有。析和
莫聽嵇康琴,杂言制知杂言制知商聲豈堪久。送当世待送当世待诗意
今當太平非不偶,杨州杨州译赏星宿煌煌羅北鬥。梅尧
楊州古富變荒涼,臣原萬俗一心依父母。文翻
地包淮海江湖寬,析和貨走荊吳楚越厚。杂言制知杂言制知
開釀刲羊願遇賓,天下沄沄不輕口。
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作者簡介(梅堯臣)

梅堯臣頭像

梅堯臣(1002~1060)字聖俞,世稱宛陵先生,北宋著名現實主義詩人。漢族,宣州宣城(今屬安徽)人。宣城古稱宛陵,世稱宛陵先生。初試不第,以蔭補河南主簿。50歲後,於皇祐三年(1051)始得宋仁宗召試,賜同進士出身,為太常博士。以歐陽修薦,為國子監直講,累遷尚書都官員外郎,故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》,並為《孫子兵法》作注,所注為孫子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

《雜言送當世待製知楊州》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意

《雜言送當世待製知楊州》是宋代梅堯臣創作的一首詩詞。這首詩以廣陵老人為主角,描述了他爭持壺酒,一方麵送別年輕的使君,另一方麵迎接年輕的太守,使君和太守都是出自玉墀之地,他們的文章才華出眾,能夠迅速晉升。詩人通過廣陵老人的話語,表達了對時事和社會變遷的思考。

以下是這首詩詞的中文譯文:

廣陵老人爭持壺酒,
朝言送少年使君,
暮言迎少年太守,
少年俱是玉墀人,
文章快利生銅吼。
莫作蕪城賦,
事往複何有。
莫聽嵇康琴,
商聲豈堪久。
今當太平非不偶,
星宿煌煌羅北鬥。
楊州古富變荒涼,
萬俗一心依父母。
地包淮海江湖寬,
貨走荊吳楚越厚。
開釀刲羊願遇賓,
天下沄沄不輕口。

這首詩詞的詩意和賞析如下:

這首詩以廣陵老人為中心,通過老人的對話,反映了當時社會的變遷和人們對時事的思考。廣陵老人爭持壺酒,既是送別年輕的使君,又是迎接年輕的太守。使君和太守都是出自玉墀之地,他們的文章才華出眾,能夠迅速晉升。這裏隱含了對文人的讚美和對才子出身的看重。

詩中提到了蕪城賦和嵇康琴,表達了詩人的觀點。蕪城賦指的是寫蕪湖城市景物的賦作,詩人認為這樣的作品已經過時,不再有意義。嵇康琴則指的是嵇康所彈奏的古琴,商聲指的是古琴的音調,詩人認為長期聆聽這樣的琴聲也不堪久聽,需要變化和創新。

詩的最後兩句表達了時代的變遷和社會的繁榮。詩人認為當今正是太平盛世,星宿煌煌,北鬥星羅棋布,意味著社會的安定和繁榮。然而,楊州古時富庶的景象已經變得荒涼,人們卻仍然依附於傳統的父母觀念,缺乏開放和進取的精神。詩中還提到了地理上的寬廣和貿易的繁盛,描述了江湖間的貿易往來和繁榮景象。

整首詩以廣陵老人的對話和言辭為主線,反映了社會變遷和時代思潮,並對時事和社會現象進行了一定的批判和思考。通過對歲月變遷和社會狀況的描繪,詩人表達了對時代的思索和對人情世故的感慨,同時也展示了他對文人才華和社會發展的讚美。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《雜言送當世待製知楊州》梅堯臣 拚音讀音參考

zá yán sòng dāng shì dài zhì zhī yáng zhōu
雜言送當世待製知楊州

guǎng líng lǎo rén zhēng chí hú jiǔ, cháo yán sòng shào nián shǐ jūn,
廣陵老人爭持壺酒,朝言送少年使君,
mù yán yíng shào nián tài shǒu, shào nián jù shì yù chí rén,
暮言迎少年太守,少年俱是玉墀人,
wén zhāng kuài lì shēng tóng hǒu.
文章快利生銅吼。
mò zuò wú chéng fù,
莫作蕪城賦,
shì wǎng fù hé yǒu.
事往複何有。
mò tīng jī kāng qín,
莫聽嵇康琴,
shāng shēng qǐ kān jiǔ.
商聲豈堪久。
jīn dāng tài píng fēi bù ǒu,
今當太平非不偶,
xīng xiù huáng huáng luó běi dǒu.
星宿煌煌羅北鬥。
yáng zhōu gǔ fù biàn huāng liáng,
楊州古富變荒涼,
wàn sú yī xīn yī fù mǔ.
萬俗一心依父母。
dì bāo huái hǎi jiāng hú kuān,
地包淮海江湖寬,
huò zǒu jīng wú chǔ yuè hòu.
貨走荊吳楚越厚。
kāi niàng kuī yáng yuàn yù bīn,
開釀刲羊願遇賓,
tiān xià yún yún bù qīng kǒu.
天下沄沄不輕口。

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