《沁園春 三教一理》 王＊

元代   王＊ 道曰金丹，沁园沁园儒曰太極，春教春教釋曰玄珠。理王理王
矧三教之道，＊原译赏本來同祖，文翻心存至德，析和性悟真如。诗意
闔＊辟機關，沁园沁园抽添運用，春教春教返照回光複本初。理王理王
休分別，＊原译赏那些兒妙處，文翻無字稱呼。析和
虛中狀若蓬壺。诗意
寂靜形忘一也無。沁园沁园
問三教根宗，穀神不死，靈源澄徹，誠意如愚。
五氣朝元，五常合一，五眼圓明爍太虛。
仙儒佛，派殊而理一，到底同途。
分類： 沁園春

《沁園春 三教一理》王＊ 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《沁園春 三教一理》
作者：王＊
朝代：元代

道曰金丹，儒曰太極，釋曰玄珠。
矧三教之道，本來同祖，心存至德，性悟真如。
闔＊辟機關，抽添運用，返照回光複本初。
休分別，那些兒妙處，無字稱呼。
虛中狀若蓬壺。寂靜形忘一也無。
問三教根宗，穀神不死，靈源澄徹，誠意如愚。
五氣朝元，五常合一，五眼圓明爍太虛。
仙儒佛，派殊而理一，到底同途。

中文譯文：
道教稱之為金丹，儒家稱之為太極，佛家稱之為玄珠。
三教的道理都起源於同一個祖先，隻要心懷至德，悟性即可實現真如。
閉合機關，開啟運用，回光反照回到最初的本源。
不要分別，那些奇妙之處無需具體名稱。
虛空中形狀如蓬壺，靜謐中形體消失而無。
問及三教的根本宗旨，穀神不會死去，靈源清澈透徹，真誠如同愚昧。
五種氣息朝向元始，五常合而為一，五眼明亮閃耀在虛空中。
仙道、儒家、佛教，各有不同派別，但歸根結底是同一條道路。

詩意和賞析：
這首詩詞表達了三教（道教、儒家、佛教）的核心思想相通之處。它強調了它們的共同出處和基本原理，即心懷至德、悟性真如。詩中提到的金丹、太極、玄珠等都是各教派所追求的境界或象征物。通過閉合機關、開啟運用，人們可以回到最初的本源，體驗到無字可稱的奇妙之處。詩中描繪了虛空中形狀如蓬壺，靜謐中形體消失的景象，表達了超越實體界限的境界。作者提問三教的根本宗旨，強調了穀神不死、靈源清澈、真誠如同愚昧的觀念。最後，詩中提到五氣朝元、五常合一、五眼明亮閃耀在虛空中，表示三教中存在著不同的派別，但最終都歸結於同一條道路。

這首詩詞通過描寫三教的共同性和共通之處，表達了作者對於宗教的綜合理解和超越宗教差異的思考。它強調了人們應該心存至德，悟性真如，追求內心的平靜與覺悟。無論是道教的金丹修煉，儒家的太極思想，還是佛家的玄珠境界，都指向了同一個目標。這首詩詞以簡潔而深刻的語言，表達了作者對於宗教的超越性思考，強調它們的共通性和對於三教的融合。它呼喚人們超越教派的差異，追求真實和內心的覺醒，實現心靈的升華。

這首詩詞在形式上采用了七言絕句的格律，語言簡練而富有意境。通過對三教的象征物和核心思想的描繪，展示了作者對於宗教的理解和思考。它具有哲學性的意味，引導人們超越宗教的界限，追求智慧和覺悟的境界。

總的來說，這首詩詞《沁園春 三教一理》通過對三教的共同性和共通之處的描繪，表達了作者對於宗教的超越性思考和對於心靈覺醒的追求。它以簡練而富有哲理的語言展示了三教的核心思想，並呼喚人們超越教派的差異，追求內心的平靜與真實。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《沁園春 三教一理》王＊ 拚音讀音參考

qìn yuán chūn sān jiào yī lǐ
沁園春 三教一理

dào yuē jīn dān, rú yuē tài jí, shì yuē xuán zhū.
道曰金丹，儒曰太極，釋曰玄珠。
shěn sān jiào zhī dào, běn lái tóng zǔ, xīn cún zhì dé, xìng wù zhēn rú.
矧三教之道，本來同祖，心存至德，性悟真如。
hé pì jī guān, chōu tiān yùn yòng, fǎn zhào huí guāng fù běn chū.
闔＊辟機關，抽添運用，返照回光複本初。
xiū fēn bié, nèi xiē ér miào chù, wú zì chēng hū.
休分別，那些兒妙處，無字稱呼。
xū zhōng zhuàng ruò péng hú.
虛中狀若蓬壺。
jì jìng xíng wàng yī yě wú.
寂靜形忘一也無。
wèn sān jiào gēn zōng, gǔ shén bù sǐ, líng yuán chéng chè, chéng yì rú yú.
問三教根宗，穀神不死，靈源澄徹，誠意如愚。
wǔ qì cháo yuán, wǔ cháng hé yī, wǔ yǎn yuán míng shuò tài xū.
五氣朝元，五常合一，五眼圓明爍太虛。
xiān rú fú, pài shū ér lǐ yī, dào dǐ tóng tú.
仙儒佛，派殊而理一，到底同途。

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