《奉和襲美添漁具五篇·漁庵》 陸龜蒙

唐代   陸龜蒙 結茅次煙水，奉和奉和用以資嘯傲。袭美袭美析和
豈謂釣家流，添渔添渔忽同禪室號。具篇具篇
閑憑山叟占，渔庵渔庵译赏晚有溪禽嫪。陆龟
華屋莫相非，蒙原各隨吾所好。文翻
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作者簡介(陸龜蒙)

陸龜蒙（？～公元881年），诗意唐代農學家、奉和奉和文學家，袭美袭美析和字魯望，添渔添渔別號天隨子、具篇具篇江湖散人、渔庵渔庵译赏甫裏先生，陆龟江蘇吳縣人。曾任湖州、蘇州刺史幕僚，後隱居鬆江甫裏，編著有《甫裏先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠澤叢書》中，現實針對性強，議論也頗精切，如《野廟碑》、《記稻鼠》等。陸龜蒙與皮日休交友，世稱“皮陸”，詩以寫景詠物為多。

《奉和襲美添漁具五篇·漁庵》陸龜蒙 翻譯、賞析和詩意

《奉和襲美添漁具五篇·漁庵》是唐代陸龜蒙所作的一首詩。這首詩表達了詩人通過漁庵這個地方，追求自由自在的心境和寬廣的胸懷。

詩中寫道：“結茅次煙水，用以資嘯傲”。詩人在這裏用簡練的語言描繪出自己建造茅屋、悠然傲遊、靠漁具維持生計的情景。漁庵成為他的避世之所，可以滿足他自由自在的心願。

接著詩中說：“豈謂釣家流，忽同禪室號”。這裏詩人指出了漁庵與傳統的隱士道場相似之處。他寓意地將漁庵與禪室相提並論，認為二者都是逃離塵囂的幽居之所。

下麵的兩句：“閑憑山叟占，晚有溪禽嫪”，表達了詩人在漁庵中的閑適和安寧。他能夠任憑山叟預測自己的命運，晚上又能欣賞到溪邊的鳥兒自由自在地飛翔。

最後兩句：“華屋莫相非，各隨吾所好”，詩人對自己住所的選擇表達了堅持個人喜好和人文追求的態度。他呼籲別人不要過多幹涉自己的選擇，要隨心所欲地追求自己的理想生活。

這首詩通過詩人在漁庵中的生活描繪，表達了追求自由自在、避世靜心的心境。漁庵作為詩人心靈的避風港，給詩人帶來了內心的寧靜和快樂。詩歌通過自然景物的描繪，傳遞了深厚的人文情懷和溫馨的家居氛圍。整首詩以簡潔明了的語言，展示了詩人對於自由與悠閑生活的向往。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《奉和襲美添漁具五篇·漁庵》陸龜蒙 拚音讀音參考

fèng hé xí měi tiān yú jù wǔ piān yú ān
奉和襲美添漁具五篇·漁庵

jié máo cì yān shuǐ, yòng yǐ zī xiào ào.
結茅次煙水，用以資嘯傲。
qǐ wèi diào jiā liú, hū tóng chán shì hào.
豈謂釣家流，忽同禪室號。
xián píng shān sǒu zhàn, wǎn yǒu xī qín lào.
閑憑山叟占，晚有溪禽嫪。
huá wū mò xiāng fēi, gè suí wú suǒ hǎo.
華屋莫相非，各隨吾所好。

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