《和黃預病起》 陳師道

宋代   陳師道 似聞藥病已投機，和黄黄预牛鬥蛇妖頓覺非。预病译赏
李賀固知當得疾，起和沈侯可更不勝衣。病起
驚逢白璧山千仞，陈师會見黃金帶十圍。道原
扣信詩書端作祟，文翻孰知糠籺亦能肥。析和
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作者簡介(陳師道)

陳師道（1053～1102）北宋官員、诗意詩人。和黄黄预字履常，预病译赏一字無己，起和號後山居士，病起漢族，陈师彭城（今江蘇徐州）人。道原元祐初蘇軾等薦其文行，起為徐州教授，曆仕太學博士、穎州教授、秘書省正字。一生安貧樂道，閉門苦吟，有“閉門覓句陳無己”之稱。陳師道為蘇門六君子之一，江西詩派重要作家。亦能詞，其詞風格與詩相近，以拗峭驚警見長。但其詩、詞存在著內容狹窄、詞意艱澀之病。著有《後山先生集》，詞有《後山詞》。

《和黃預病起》陳師道 翻譯、賞析和詩意

《和黃預病起》是宋代陳師道創作的一首詩詞。下麵是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
似聞藥病已投機，
牛鬥蛇妖頓覺非。
李賀固知當得疾，
沈侯可更不勝衣。
驚逢白璧山千仞，
會見黃金帶十圍。
扣信詩書端作祟，
孰知糠籺亦能肥。

詩意：
這首詩詞描繪了一幅病中人的景象。詩人聽聞藥物已經對病情產生了影響，感覺自己身體裏的牛魔和蛇妖似乎已經不複存在。李賀這位詩人固然具有才氣，但他也明白自己必然會得病；而沈侯則更加無法承受病痛的折磨。然後，詩人突然發現自己來到了高聳入雲的白璧山，見到了用黃金做成的腰帶環繞十圍。最後兩句揭示了詩人對信件、詩書和食物的思考，他意識到即使是糠秕也能養育人。

賞析：
這首詩詞通過對病中人的描寫，表達了人生的無常和病痛帶來的痛苦。詩中的牛鬥蛇妖象征著疾病和不幸，詩人感到自己似乎擺脫了病痛的困擾。然而，李賀和沈侯的例子提醒詩人，疾病無法避免，即使是有才華的人也無法逃脫。接下來，詩人的意識仿佛穿越到了一個奇幻的世界，白璧山和黃金帶象征著富貴和榮耀，與病痛形成鮮明對比。最後兩句表達了詩人對生活和食物的思考，他認識到即使是看似簡單的糠秕也具有重要的價值。整首詩詞通過對病痛、幻想和生活的對比，表達了對人生的思考和對真正價值的反思。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《和黃預病起》陳師道 拚音讀音參考

hé huáng yù bìng qǐ
和黃預病起

shì wén yào bìng yǐ tóu jī, niú dòu shé yāo dùn jué fēi.
似聞藥病已投機，牛鬥蛇妖頓覺非。
lǐ hè gù zhī dāng de jí, shěn hóu kě gèng bù shèng yī.
李賀固知當得疾，沈侯可更不勝衣。
jīng féng bái bì shān qiān rèn, huì jiàn huáng jīn dài shí wéi.
驚逢白璧山千仞，會見黃金帶十圍。
kòu xìn shī shū duān zuò suì, shú zhī kāng hé yì néng féi.
扣信詩書端作祟，孰知糠籺亦能肥。

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