《和曾谹父見寄二首》 曹勳

宋代   曹勳 活水從澆竹，和曾谹父和诗閑書會引眠。见寄寄首
玉溪何處所，首和赏析璧月共清圓。曾谹
詩到惟供錄，父见翻译歡如不隔年。曹勋
何當見風度，原文意應向日華邊。和曾谹父和诗
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作者簡介(曹勳)

曹勳（1098—1174）字公顯，见寄寄首一字世績，首和赏析號鬆隱，曾谹潁昌陽翟(今河南禹縣)人。父见翻译宣和五年(1123)，曹勋以蔭補承信郎，原文意特命赴進士廷試，和曾谹父和诗賜甲科。靖康元年(1126)，與宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂絹書，自燕山逃歸。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上禦衣書，請求召募敢死之士，由海路北上營救徽宗。當權者不聽，被黜。紹興十一年(1141)，宋金和議成，充報謝副使出使金國，勸金人歸還徽宗靈柩。十四年、二十九年又兩次使金。孝宗朝拜太尉。著有《鬆隱文集》、《北狩見聞錄》等。他的詩比較平庸，但有幾首使金詩頗值得注意。

《和曾谹父見寄二首》曹勳 翻譯、賞析和詩意

《和曾谹父見寄二首》是宋代詩人曹勳創作的一首詩詞。下麵是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

活水從澆竹，閑書會引眠。
玉溪何處所，璧月共清圓。
詩到惟供錄，歡如不隔年。
何當見風度，應向日華邊。

譯文：
清澈的水從竹子上流過，靜靜地讀書讓我入眠。
玉溪從何處流來，明亮的月光一同照耀圓滿。
我的詩作隻能供給記錄，歡樂如同不隔時間。
何時才能見到風度，應該去追尋日出的邊界。

詩意：
這首詩詞表達了詩人對自然與心境的感悟和對人生的思考。詩人通過描繪活水從竹子上流過的景象，表達了生活的流動和變化，以及書籍給他帶來的寧靜和安眠。他思考著玉溪的源頭在何處，那明亮的月光是如此的圓滿和美好。詩人感到自己的詩作隻能被記錄下來，但歡樂卻沒有時間的限製，它可以跨越時光的界限。最後，詩人思索著何時才能見到真正的風度，他應該向著充滿陽光的地方邁進。

賞析：
這首詩詞通過簡練而富有意境的語言，展示了自然景物與人情之間的交融和詩人對人生的思索。活水從竹子上流過，形象地描繪了生活的流動和變化，而閑書引導著詩人進入寧靜的境界。玉溪和明亮的月光象征著美好和圓滿，詩人希望能夠找到它們的源頭。詩人的詩作隻能被記錄，但歡樂卻能跨越時間的界限，這種對歡樂的追求和感受是超越時空的。最後，詩人向往真正的風度，希望能夠朝向充滿陽光和美好的地方前進，寄托了對美好人生的向往和追求。

這首詩詞以簡潔而富有意境的語言，通過對自然景物的描繪和對內心感受的表達，傳遞了詩人獨特的情感和思考。讀者在欣賞時可以感受到自然與人情的交融，思考詩人對美好生活的追求和對人生意義的思索。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《和曾谹父見寄二首》曹勳 拚音讀音參考

hé céng hóng fù jiàn jì èr shǒu
和曾谹父見寄二首

huó shuǐ cóng jiāo zhú, xián shū huì yǐn mián.
活水從澆竹，閑書會引眠。
yù xī hé chǔ suǒ, bì yuè gòng qīng yuán.
玉溪何處所，璧月共清圓。
shī dào wéi gōng lù, huān rú bù gé nián.
詩到惟供錄，歡如不隔年。
hé dāng jiàn fēng dù, yīng xiàng rì huá biān.
何當見風度，應向日華邊。

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