《遊棲霞觀》 釋智愚

宋代   釋智愚 海上多幽跡，游棲游棲愚原译赏尋碑始得名。霞观霞观析和
仙成丹灶冷，释智诗意霞暖地花生。文翻
有鶴久不死，游棲游棲愚原译赏見人長欲鳴。霞观霞观析和
壇西羽衣子，释智诗意知我不虛行。文翻
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《遊棲霞觀》釋智愚 翻譯、游棲游棲愚原译赏賞析和詩意

《遊棲霞觀》是霞观霞观析和宋代釋智愚創作的一首詩詞。以下是释智诗意詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
海上有很多幽跡，文翻尋找碑石才得名字。游棲游棲愚原译赏
仙人的霞观霞观析和丹爐冷落，霞光溫暖著花生。释智诗意
有隻鶴已經長久不死，見到人時渴望鳴叫。
在廟壇的西邊，有一位羽衣小童，他知道我行為不虛假。

詩意：
這首詩詞描繪了一個神秘的場景，詩人遊曆海上，發現了許多幽跡之地，並在尋找碑石的過程中得知了這個地方的名字。詩中提到了仙人的丹爐冷落和溫暖的霞光映照下的花生，展示了一種神奇的仙境氛圍。詩人還提到一隻長生不死的鶴，它渴望著與人類交流。最後，詩人描寫了一個在廟壇西邊的羽衣小童，他了解詩人的真實行為。

賞析：
《遊棲霞觀》以簡潔而富有想象力的語言描繪了一個仙境般的場景。詩中的海上幽跡、仙人的丹爐、溫暖的霞光和長生不死的鶴，都展示了神秘而神奇的意象。這些意象與人們對仙境的想象相契合，給人一種超然脫俗、充滿詩意的感覺。

詩中的羽衣子是一個神秘的人物，他知道詩人的行為不是虛假的，這或許暗示了詩人的修行和追求的真實性。整首詩詞以浪漫、神秘的語言表達了人們對仙境和長生不死的向往，展示了宋代佛教文化中的一種超脫塵世的思想觀念。

《遊棲霞觀》以其神奇的意象和浪漫的氛圍，帶領讀者進入了一個充滿詩意和遐想的境界，同時也反映了宋代佛教文化的特點。這首詩詞在描繪仙境的同時，也表達了對人生追求和真實性的思考，使讀者在閱讀中獲得一種超然的感受。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《遊棲霞觀》釋智愚 拚音讀音參考

yóu qī xiá guān
遊棲霞觀

hǎi shàng duō yōu jī, xún bēi shǐ dé míng.
海上多幽跡，尋碑始得名。
xiān chéng dān zào lěng, xiá nuǎn dì huā shēng.
仙成丹灶冷，霞暖地花生。
yǒu hè jiǔ bù sǐ, jiàn rén zhǎng yù míng.
有鶴久不死，見人長欲鳴。
tán xī yǔ yī zǐ, zhī wǒ bù xū xíng.
壇西羽衣子，知我不虛行。

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