《致敬五公祠堂》 曾豐

宋代   曾豐 五公稷契益皋夔，致敬曾丰朝跡才安輒複危。公祠
始信君非讎格處，祠堂皆緣國是原文意有搖時。
高山日矯行人首，翻译喬木時顰故老眉。赏析
莫道落南非美事，和诗也多添得永州碑。致敬曾丰
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《致敬五公祠堂》曾豐 翻譯、公祠賞析和詩意

《致敬五公祠堂》是祠堂宋代詩人曾豐的作品。這首詩詞通過描繪五位偉大的原文意古代聖賢的祠堂，表達了對他們的翻译敬意，並反映了社會和政治動蕩時期的赏析不穩定性。以下是和诗對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。致敬曾丰

中文譯文：
致敬五公祠堂，
五位偉大的聖賢，
他們是稷契、益皋、夔方、朝跡和才安，
他們的事跡時而安定，時而再次危險。
始信君非仇敵，
所有的變動都與國家的動蕩有關。
高山矗立，仰望聖賢的墓碑，
高大的喬木也似皺起愁眉。
不要說南方的景色不美，
它的魅力被永州的碑文增添了不少。

詩意和賞析：
《致敬五公祠堂》這首詩詞表達了詩人對過去偉大人物的崇敬之情，同時反映了當時社會的動蕩和政治的不穩定。詩詞以致敬五位聖賢為主題，展現了他們的偉大事跡和影響力。這五位聖賢分別是稷契、益皋、夔方、朝跡和才安，他們的事跡時而安定，時而再次麵臨危險，顯示出時代的動蕩和不確定性。

詩詞中提到的高山和喬木是象征著聖賢的墓碑和墓地。高山矗立，象征著聖賢的偉大和崇高，行人仰望著他們的墓碑，表達了對他們的景仰之情。喬木皺起愁眉，可能象征著歲月的流轉和曆史的變遷，以及聖賢們所見證的社會動蕩和政治不穩定。

詩詞最後兩句表達了對南方景色的讚美。詩人說不要說南方的景色不美，因為永州的碑文為南方增添了許多魅力。這裏的永州碑指的是碑文豐富的永州地區，詩人通過這樣的比喻，將南方的美景與偉大的曆史和文化聯係起來，強調了南方的價值和魅力。

總的來說，這首詩詞通過對五位聖賢的致敬，展現了他們的偉大事跡和對社會動蕩的反思。同時，通過對自然景色的描繪，表達了對南方的美景和曆史文化的讚美。這首詩詞既有敬意和景仰，又帶有一絲憂慮和思考，具有深厚的文化內涵和審美價值。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《致敬五公祠堂》曾豐 拚音讀音參考

zhì jìng wǔ gōng cí táng
致敬五公祠堂

wǔ gōng jì qì yì gāo kuí, cháo jī cái ān zhé fù wēi.
五公稷契益皋夔，朝跡才安輒複危。
shǐ xìn jūn fēi chóu gé chù, jiē yuán guó shì yǒu yáo shí.
始信君非讎格處，皆緣國是有搖時。
gāo shān rì jiǎo xíng rén shǒu, qiáo mù shí pín gù lǎo méi.
高山日矯行人首，喬木時顰故老眉。
mò dào luò nán fēi měi shì, yě duō tiān dé yǒng zhōu bēi.
莫道落南非美事，也多添得永州碑。

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