《驀山溪》 王哲

元代   王哲 修行學道，蓦山蓦山切莫憑嬰姹。溪王析和溪修行学
隻是哲原哲這些兒，把塵俗、文翻般般不惹。译赏
自然蕭索，诗意寂寞與他依，道王餐殘飯，蓦山蓦山著粗衣，溪王析和溪修行学飽暖休相舍。哲原哲
常從坦蕩，文翻守養身軀假。译赏
閑裏得真閑，诗意覺清涼、道王惺惺灑灑。蓦山蓦山
暗中功行，直待兩盈盈，靈明顯，做逍遙，師父看來也。
分類： 驀山溪

《驀山溪》王哲 翻譯、賞析和詩意

《驀山溪·修行學道》是元代王哲所作的一首詩詞。以下是我為您提供的中文譯文、詩意和賞析：

驀山溪·修行學道

修行學道，切莫憑嬰姹。
隻是這些兒，把塵俗、般般不惹。
自然蕭索，寂寞與他依，餐殘飯，著粗衣，飽暖休相舍。
常從坦蕩，守養身軀假。
閑裏得真閑，覺清涼、惺惺灑灑。
暗中功行，直待兩盈盈，靈明顯，做逍遙，師父看來也。

詩意和賞析：
這首詩詞描繪了修行學道的境界和心境。詩人告誡人們在修行過程中要避免陷入世俗的誘惑，不要沉溺於嬰兒般的享受。修行者應該與塵世保持一定的距離，不被俗世之事所困擾。

詩中描述了修行者的生活狀態，他們過著簡樸的生活，吃殘羹剩飯，穿著粗布衣服，但並不為這些物質所束縛，不追求物質的富足。他們常常保持內心的寬廣和平靜，守護著自己的身心健康。

在寧靜的閑暇之中，他們真正體會到了寧靜和清涼的感覺，心境得到了舒展和洗滌。修行者在暗中默默地進行功行，直到兩盈盈的境地，他們的靈明和智慧變得顯而易見。他們成為了逍遙自在的人，即使在師父麵前也能得到認可。

這首詩詞通過簡潔的語言描繪了修行者的生活態度和追求，表達了脫離塵世紛擾、追求心靈自由和境界的主題。通過對修行者的生活狀態的描寫，使讀者感受到了內心的寧靜與自在，以及修行的深遠意義。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《驀山溪》王哲 拚音讀音參考

mò shān xī
驀山溪

xiū xíng xué dào, qiè mò píng yīng chà.
修行學道，切莫憑嬰姹。
zhǐ shì zhèi xiē ér, bǎ chén sú bān bān bù rě.
隻是這些兒，把塵俗、般般不惹。
zì rán xiāo suǒ, jì mò yǔ tā yī, cān cán fàn, zhe cū yī, bǎo nuǎn xiū xiāng shě.
自然蕭索，寂寞與他依，餐殘飯，著粗衣，飽暖休相舍。
cháng cóng tǎn dàng, shǒu yǎng shēn qū jiǎ.
常從坦蕩，守養身軀假。
xián lǐ dé zhēn xián, jué qīng liáng xīng xīng sǎ sǎ.
閑裏得真閑，覺清涼、惺惺灑灑。
àn zhōng gōng xíng, zhí dài liǎng yíng yíng, líng míng xiǎn, zuò xiāo yáo, shī fù kàn lái yě.
暗中功行，直待兩盈盈，靈明顯，做逍遙，師父看來也。

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