《除夜宿石頭驛》戴叔倫

唐代戴叔倫旅館誰相問，除夜除夜寒燈獨可親。宿石宿石诗意
一年將盡夜，头驿头驿萬裏未歸人。戴叔
寥落悲前事，伦原支離笑此身。文翻
愁顏與衰鬢，译赏明日又逢春。析和
分類：春節孤獨思鄉

作者簡介(戴叔倫)

戴叔倫(732—789)，除夜除夜唐代詩人，宿石宿石诗意字幼公（一作次公），头驿头驿潤州金壇(今屬江蘇)人。戴叔年輕時師事蕭穎士。伦原曾任新城令、文翻東陽令、译赏撫州刺史、容管經略使。晚年上表自請為道士。其詩多表現隱逸生活和閑適情調，但《女耕田行》、《屯田詞》等篇也反映了人民生活的艱苦。論詩主張“詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前”。其詩體裁皆有所涉獵。

除夜宿石頭驛翻譯及注釋

翻譯
在這寂寞的旅店中有誰來看望慰問，隻有一盞冷清的孤燈與人相伴相親。
今夜是一年中的最後一個夜晚，我還在萬裏之外作客飄零未能回轉家門。
回首前塵竟是一事無成，令人感到悲涼傷心；孤獨的我隻有苦笑與酸辛。
愁苦使我容顏變老，白發爬滿雙鬢，在一片歎息聲中又迎來了一個新春。

注釋
⑴除夜：除夕之夜。石頭驛：在今江西省新建縣贛江西岸。《全唐詩》題下注曰：“一作石橋館”。
⑵一年將盡夜，萬裏未歸人：此二句脫胎於梁武帝蕭衍《冬歌》：“一年漏將盡，萬裏人未歸。君誌固有在，妾軀乃無依。”王維《送丘為落第歸江東》也有相似詩句：“五湖三畝宅，萬裏一歸人。”
⑶寥落：稀少，冷落。此處有孤獨、寂寞之意。
⑷支離：即分散。《全唐詩》校：“一作羈離”。
⑸愁顏與衰鬢：《全唐詩》校：“一作衰顏與愁鬢”。
⑹又：《全唐詩》校：“一作去”。

除夜宿石頭驛賞析

　　詩人作詩，如果是思想感情的自然發泄，總是先有詩，然後有題目，題目是全詩內容的概括。這首詩的題目是“除夜宿石頭驛”，可知詩的內容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地點是“石頭驛”，可知是在旅途中夜宿。

　　第一聯“旅館誰相問，寒燈獨可親”，就寫明了一個孤獨的旅客夜宿在旅館中。接著用第二聯“一年將盡夜，萬裏未歸人”補充說明這個“夜”是“除夜”，這個“人”是離家很遠的人。

　　第三聯轉寫這個“人”大年夜獨宿在旅館中的思想感情。“寥落悲前事”是說過去的一切事情，也就是種種生話遭遇，都是非常寂寞，非常失意，隻會引起悲感。“支離笑此身”是說現在這個漂泊天涯的軀體，又如此之支離可笑。上句回想過去，沒有得意事可供現在愉快地回憶；下句是自憐，現在已沒有壯健的軀體能忍受流浪的生活。

　　第四句緊緊地承接上句。“愁顏與衰鬢”就是“此身”的“支離”形狀。這樣一個既憂愁，又衰老的旅客，獨宿在旅館裏，明日又將逢到春天，真不知今後的命運如何。“明日又逢春”這一句，有兩個意義：第一，它的作用是點明題目，結束全詩。今晚是除夕，明天是新年初一，春季的第一天。寫的是明日，意義卻在今夕。第二，作者用了一個“又”字，其思想基礎是對於“逢春”並沒有多大樂觀的希望。年年逢春，年年仍然在漂泊中，而到了明天，又是一年的春天了。這一句底下，作者還有許多話沒有說出來，給讀者留下思考的空間。這就是所謂“餘味”。

　　宋人薑夔在他的《白石道人詩說》中曾談到詩語以有含蓄為貴，他說：“詩貴含蓄，東坡雲：‘言有盡而意無窮者，天下之至言也。’山穀尤謹於此，清廟之瑟，一唱三歎，遠矣哉。後之學詩者，可不務乎？若句中無餘字，篇中無長語，非善之善者也，句中有餘味，篇中有餘意，善之善者也。”

　　可知最好的詩，必須做到句有餘味，編有餘意，總起來說，就是不可把話說盡，要留有讓讀者思考的餘地。作詩者固然要達到這樣一種藝術高度，讀詩者也需要具備一種探索餘味、餘意的高度欣賞力。

　　這首詩，一向被認為是唐人五律中的著名作品。其所以著名，完全是由於頷聯“一年將盡夜，萬裏未歸人”。曆代以來，到年三十還住宿在旅館裏的人，總會感傷地朗誦這兩句，以為詩人已代他形象地說出了寥落支離的情緒。因此，這兩句詩成為唐詩中的名句。雖然這兩句詩並不是戴叔倫的創作成果，而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏將盡，萬裏人未歸”詩句，但是他換了兩句的結構，強調了“夜”和“人”，放在他這首詩中，有了創新，就成為警句。

除夜宿石頭驛創作背景

　　此詩當作於詩人晚年任撫州（今屬江西）刺史時期。這時他正寄寓石頭驛，可能要取道長江東歸故鄉金壇（今屬江蘇）。