《為惡》 王禹偁

宋代   王禹偁 明時巧言士，为恶为恶王禹文翻亂世佞幸郎。偁原
佞幸惟苟且，译赏巧言頗包藏。析和
為惡雖不同，诗意同歸於覆亡。为恶为恶王禹文翻
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作者簡介(王禹偁)

王禹偁（954—1001）北宋白體詩人、偁原散文家。译赏字元之，析和漢族，诗意濟州巨野（今山東省巨野縣）人，为恶为恶王禹文翻晚被貶於黃州，偁原世稱王黃州。译赏太平興國八年進士，析和曆任右拾遺、诗意左司諫、知製誥、翰林學士。敢於直言諷諫，因此屢受貶謫。真宗即位，召還，複知製誥。後貶知黃州，又遷蘄州病死。王禹偁為北宋詩文革新運動的先驅，文學韓愈、柳宗元，詩崇杜甫、白居易，多反映社會現實，風格清新平易。詞僅存一首，反映了作者積極用世的政治抱負，格調清新曠遠。著有《小畜集》。

《為惡》王禹偁 翻譯、賞析和詩意

《為惡》是宋代詩人王禹偁的作品。這首詩詞通過描繪明朝時期的一些社會現象，表達了對時局動蕩和人心浮躁的憂慮。

詩中的“明時巧言士，亂世佞幸郎”揭示了明朝時期社會上出現了許多善於巧言令色的人，他們在亂世中迎合權貴，諂媚奉承，以此獲取自身的私利和地位。

接著，詩中提到“佞幸惟苟且，巧言頗包藏”，這表明這些人的佞幸之道隻是為了苟且求生存，他們的巧言令色隱藏著不可告人的目的和意圖。

最後兩句“為惡雖不同，同歸於覆亡”，表達了詩人對這些人的警示。雖然他們各自從事不同的惡行，但最終都將導致國家的覆亡和滅亡。

這首詩詞通過對明朝時期社會現象的揭示，表達了詩人對時局的憂慮和對社會道德淪喪的擔憂。它提醒人們要警惕那些隻追求私利、不擇手段的人，以免重蹈覆轍，導致國家的衰敗和滅亡。

中文譯文：
明朝時期，有許多善於巧言令色的人，
在亂世中迎合權貴，諂媚奉承。
他們的佞幸之道隻是為了苟且求生存，
他們的巧言令色隱藏著不可告人的目的和意圖。
雖然他們各自從事不同的惡行，
但最終都將導致國家的覆亡和滅亡。

這首詩詞通過對明朝時期社會現象的揭示，
表達了詩人對時局的憂慮和對社會道德淪喪的擔憂。
它提醒人們要警惕那些隻追求私利、不擇手段的人，
以免重蹈覆轍，導致國家的衰敗和滅亡。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《為惡》王禹偁 拚音讀音參考

wèi è
為惡

míng shí qiǎo yán shì, luàn shì nìng xìng láng.
明時巧言士，亂世佞幸郎。
nìng xìng wéi gǒu qiě, qiǎo yán pō bāo cáng.
佞幸惟苟且，巧言頗包藏。
wèi è suī bù tóng, tóng guī yú fù wáng.
為惡雖不同，同歸於覆亡。

網友評論

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