《贈令狐博士》 張籍

唐代   張籍 頭白新年六十餘，赠令张籍近聞生計轉空虛。狐博和诗
久為博士誰能識，士赠赏析自到長安賃舍居。令狐
騎馬出隨尋寺客，博士呼兒散寫乞錢書。原文意
古來賢哲皆如此，翻译應是赠令张籍才高與眾疏。
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作者簡介(張籍)

張籍（約767～約830），狐博和诗唐代詩人。士赠赏析字文昌，令狐漢族，博士和州烏江（今安徽和縣）人，原文意郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）1 。翻译先世移居和州，赠令张籍遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮）人。世稱“張水部”、“張司業”。張籍的樂府詩與王建齊名，並稱“張王樂府”。著名詩篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。1 《張籍籍貫考辨》認為，韓愈所說的“吳郡張籍”乃謂其郡望，並引《新唐書·張籍傳》、《唐詩紀事》、《輿地紀勝》等史傳材料，駁蘇州之說而定張籍為烏江人。

《贈令狐博士》張籍 翻譯、賞析和詩意

《贈令狐博士》是唐代詩人張籍的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
頭白新年六十餘，
近聞生計轉空虛。
久為博士誰能識，
自到長安賃舍居。
騎馬出隨尋寺客，
呼兒散寫乞錢書。
古來賢哲皆如此，
應是才高與眾疏。

詩意：
這首詩詞以老年詩人自述的形式，表達了他在歲末時的心境。詩人張籍已經年過六旬，但近來他聽到生活困難的消息，感受到生計的轉變和空虛。他曾經擔任過博士，但如今卻無人能夠理解他的艱辛。於是他來到長安，在這裏租房居住。他騎著馬出門，跟隨尋找廟宇的客人，呼喚兒童分發寫乞討信。詩人認為，古往今來，許多賢達和哲人都有過類似的經曆，這可能是因為他們的才華高出常人而被邊緣化。

賞析：
《贈令狐博士》通過詩人自述的方式，描繪了一個老年詩人麵臨生計困難和被邊緣化的形象。詩人的頭發已經斑白，年事已高，他感受到生計的轉變，生活變得空虛。他曾經擔任過博士，但如今卻無人能夠理解他的艱辛和困境。他來到長安，租房居住，過著樸素的生活。詩中的形象描寫具有一定的現實主義色彩，展現了詩人的生活狀態和社會地位的變遷。

詩人騎馬出門，跟隨尋找廟宇的客人，呼喚兒童分發寫乞討信，這些描寫生動地展現了詩人的現實處境。他感慨地說，許多古代的賢達和哲人也曾經曆過類似的困苦和邊緣化的境遇。詩人的言辭中流露出對社會現實的無奈和對才華被邊緣化的疏離感。

整首詩以自述的方式，表達了詩人對生活困境和社會邊緣化的感受。通過描繪詩人的境遇和心情，詩中流露出對人生的思考和對社會現實的批判。這首詩詞具有一定的現實主義色彩，展現了詩人對生活和社會的深刻觸動。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《贈令狐博士》張籍 拚音讀音參考

zèng líng hú bó shì
贈令狐博士

tóu bái xīn nián liù shí yú, jìn wén shēng jì zhuǎn kōng xū.
頭白新年六十餘，近聞生計轉空虛。
jiǔ wèi bó shì shuí néng shí,
久為博士誰能識，
zì dào cháng ān lìn shě jū.
自到長安賃舍居。
qí mǎ chū suí xún sì kè, hū ér sàn xiě qǐ qián shū.
騎馬出隨尋寺客，呼兒散寫乞錢書。
gǔ lái xián zhé jiē rú cǐ, yìng shì cái gāo yǔ zhòng shū.
古來賢哲皆如此，應是才高與眾疏。

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