《大德歌》關漢卿

元代關漢卿子規啼，大德大德不如歸，歌春歌春关汉道是卿原春歸人未歸。
幾日添憔悴，文翻虛飄飄柳絮飛。译赏
一春魚雁無消息，析和則見雙燕鬥銜泥。诗意
分類：春天婦女相思

作者簡介(關漢卿)

關漢卿（約1220年──1300年），大德大德元代雜劇作家。歌春歌春关汉是卿原中國古代戲曲創作的代表人物，“元曲四大家”之首。文翻號已齋（一作一齋）、译赏已齋叟。析和漢族，诗意解州人（今山西省運城），大德大德與馬致遠、鄭光祖、白樸並稱為“元曲四大家”。以雜劇的成就最大，一生寫了60多種，今存18種，最著名的有《竇娥冤》；關漢卿也寫了不少曆史劇，如：《單刀會》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢》等；散曲今在小令40多首、套數10多首。關漢卿塑造的“我卻是蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響璫璫一粒銅豌豆”（〈不伏老〉）的形象也廣為人稱，被譽“曲家聖人”。

大德歌·春翻譯及注釋

翻譯
春天的杜鵑叫了，好像在說“不如歸去”。你走的時候說是春天就回來，而今春已到，卻不見你的蹤影。近日才幾天麵色已顯得枯槁瘦弱，憔悴多了。等了整整一個春天，九十個日夜啊，卻一點消息也沒等到；而舊時簷前燕子早已歸來，忙忙碌碌地營巢築窩幹得多歡！

注釋
⑴雙調：宮調名。大德歌：曲牌名。
⑵子規啼，不如歸：子規啼聲很像人說“不如歸”，容易引起離人的鄉愁。
⑶憔悴：疲憊沒有精神。
⑷魚雁：書信的代稱。
⑸則見雙燕鬥銜泥：隻見一對對燕子爭相銜泥築巢。鬥：競相，爭著。

大德歌·春鑒賞

　　關漢卿的大德歌分別寫春、夏、秋、冬四個季節，以一位閨中女子的口吻抒發其久久盼望離人歸來，而屢屢失望的相思之苦。這首是寫春季的，以春季而人未歸，抒寫女主人公的哀怨情愫。

　　此曲首二句“子規啼，不如歸”，既寫景，又寫時。意為：春天的杜鵑叫了，好像在說“不如歸去”。聲聲響在少婦耳旁，深深觸動了她懷念遠人的情懷。所以第三句寫道：“道是春歸人未歸。”意為：你走的時候說是春天就回來，而今春已到，卻不見你的蹤影。由於盼人人不至，精神飽受折磨，於是引出“幾日……絮飛”兩句。“幾日憔悴”是從外形上描繪其愁苦。“虛飄飄柳絮飛”，表麵寫的是景，實際是比喻少婦的心理狀態。情侶在外是凶、是吉、是禍、是福都不得而知，不能不令人擔心。因而心緒不定，正如虛飄飄的柳絮，無所適從。下句“一春魚雁無消息”是說：她等了整整一個春天，九十個日夜啊，卻一點消息也沒等到，痛苦已極，百無聊賴。妙的是作者未從正麵明寫這種感情，而是宕開一筆，用“則見雙燕鬥銜泥”來反襯。燕是“雙燕”，它們為築愛巢在比賽著銜泥。此情此景，和孤居獨處、落落寡歡的少婦形成鮮明的對比，不禁使人又添幾分苦澀。

　　曲子以“歸”為詩眼。首句“子規啼”，因其聲若“不如歸去”，能發閨婦懷遠之情。二、三句妙用三個“歸”字，貼切、自然流暢，強烈地傳達出思念的情感。在飄飄柳絮襯托之下，“添”字尤見精神，準確地把握了因“思”而起的恍惚神態。末句寫眼前景，以雙燕銜泥營巢繼續映襯和強化濃鬱的思念和獨寂之情。

　　此曲開頭用的是比興手法。中間寫少婦的離別之苦，由表及裏，層層深入。最後用雙燕銜泥反襯少婦的孤獨之苦。全篇緊緊圍繞一個“春”字，從各個側麵描繪，突出了少婦的思念。行文上惜墨如金，不蔓不枝。

大德歌·春簡析

　　此曲首二句“子規啼，不如歸”，既寫景，又寫時。春天的杜鵑叫聲，好像在說“不如歸去”。聲聲響在少婦耳旁，深深觸動了她懷念遠人的情懷。所以第三句寫道：“道是春歸人未歸。”由於盼人人不至，精神飽受折磨，於是引出“幾日……絮飛”兩句。“幾日憔悴”是從外形上描繪其愁苦。接著又進一步從內部揭示少婦心靈上的創傷。“虛飄飄柳絮飛”，表麵寫的是景，實際是比喻少婦的心理狀態。少婦因情侶久去不歸，在外是凶、是吉、是禍、是福都不得而知，不能不令人擔心。因而心緒不定，忽上忽下，正如虛飄飄的柳絮，無所適從。作者這樣從外而內兩個方麵刻畫，便把一個愁苦的少婦在等待中度過了一個漫長的春天，同時也使下句的“一春”有了依據。既然少婦一等再等，結果九十春光已過，不僅人未歸，連消息也沒有得到，最後就不能不傷感地明確點出“一春魚雁無消息”了。在這七個字中，雖未著一“思”字，而少婦思念遠人的熾烈感情已溢於言表。不用說，這時的少婦痛苦已極，淒迷紛亂，百無聊賴。妙的是作者未從正麵明寫這種感情，而是宕開一筆，用“則見雙燕鬥銜泥”來反襯。燕是“雙燕”，它們為築愛巢在比賽著銜泥。此情此景，和孤居獨處、落落寡歡的少婦形成鮮明的對比，不禁使人又添幾分苦澀。

　　此曲開頭以子規鳥的啼叫引起少婦的思念，用的是比興手法。中間寫少婦的離別之苦，由表及裏，層層深入。最後用雙燕銜泥反襯少婦的孤獨之苦。全篇緊緊圍繞一個“春”字，從各個側麵描繪，突出了少婦的思念。行文上惜墨如金，不蔓不枝。