《長幹釋普濟坐化》 王安石

宋代   王安石 投老唯公最故人，长干相尋長恨隔城闉。释普石原诗意
百年俯依隨薪盡，济坐畫手空傳淨戒身。化长
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作者簡介(王安石)

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），干释字介甫，普济號半山，坐化諡文，王安文翻封荊國公。译赏世人又稱王荊公。析和漢族，长干北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），释普石原诗意中國北宋著名政治家、济坐思想家、化长文學家、干释改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

《長幹釋普濟坐化》王安石 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《長幹釋普濟坐化》
朝代：宋代
作者：王安石

中文譯文：
投老唯公最故人，
相尋長恨隔城闉。
百年俯依隨薪盡，
畫手空傳淨戒身。

詩意和賞析：
這首詩詞是宋代著名政治家和文學家王安石的作品。詩題《長幹釋普濟坐化》意指長幹釋普濟坐化之事，長幹是佛教用語，釋普濟是指釋迦牟尼佛，坐化是指入滅。整首詩抒發了詩人對友人離世的思念和惋惜之情，同時也表達了對人生和時光流轉的深刻感悟。

第一句“投老唯公最故人”，表達了詩人對已故友人的思念之情。投老指的是投宿在老友家，唯公則指的是唯一的朋友，最故人表示友情深厚。詩人借用這種親密的稱呼，表達了對友人的深深懷念。

第二句“相尋長恨隔城闉”，表達了詩人與友人分隔遙遠的情景。相尋表示詩人與友人曾經相聚的情景，長恨指的是長久的懷念之情，隔城闉則表示城牆之間的隔閡和距離。詩人通過這樣的描寫，表達了對友人分離的痛苦和遺憾之情。

第三句“百年俯依隨薪盡”，表達了光陰易逝的主題。百年代表了人生的漫長時光，俯依表示順從和依附，隨薪盡則暗示一切都將隨著生命的結束而消失。詩人借用這樣的描寫，表達了對時光流逝和生命短暫的感慨。

最後一句“畫手空傳淨戒身”，表達了對世俗名利的超脫和追求內心淨化的意向。畫手指的是佛教中的畫像師，空傳表示虛無和無形，淨戒身則是指追求心靈的淨化和超越塵世的追求。詩人以此表達了對修身養性、追求內心淨化的追求和向往。

整首詩詞通過描寫友人離世、時光流逝和追求內心淨化等意象，表達了詩人對友情、人生和超脫塵世的思考和感慨。詩中運用了寥寥數語，卻能喚起讀者對人生短暫和內心追求的共鳴，展現了王安石獨特的詩意和思想深度。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《長幹釋普濟坐化》王安石 拚音讀音參考

cháng gàn shì pǔ jì zuò huà
長幹釋普濟坐化

tóu lǎo wéi gōng zuì gù rén, xiāng xún cháng hèn gé chéng yīn.
投老唯公最故人，相尋長恨隔城闉。
bǎi nián fǔ yī suí xīn jǐn, huà shǒu kōng chuán jìng jiè shēn.
百年俯依隨薪盡，畫手空傳淨戒身。

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