《牧杭州謝李太尉德裕》 姚合

唐代   姚合 皇恩特許拜杭壇，牧杭欲謝旌旄去就難。州谢
偷擬白頭瞻畫戟，李太四神俱散發毛寒。尉德
分類：

作者簡介(姚合)

姚合，裕牧姚合原文意陝州硤石人。杭州和诗生卒年均不詳，谢李約唐文宗太和中前後在世。太尉以詩名。德裕登元和十一年（公元八一六年）進士第。翻译初授武功主簿，赏析人因稱為姚武功。牧杭調富平、州谢萬年尉。李太寶曆中，尉德（公元八二六年左右）曆監察禦史，戶部員外郎。出任荊、杭二州刺史。後為給事中，陝、虢觀察使。與馬戴、費冠卿、殷堯藩、張籍遊，李頻師事之。詩與賈島齊名，號稱“姚、賈”。仕終秘書監。合著有詩集十卷，《新唐書藝文誌》及選王維、祖詠等十八人詩，為極玄集一卷，又摭古人詩聯，敘其措意，各有體要，撰詩例一卷，（均《唐才子傳》）並傳於世。

《牧杭州謝李太尉德裕》姚合 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《牧杭州謝李太尉德裕》
朝代：唐代
作者：姚合

皇恩特許拜杭壇，
欲謝旌旄去就難。
偷擬白頭瞻畫戟，
四神俱散發毛寒。

中文譯文：

皇恩特許我拜謝杭州壇，
但我卻難以離別榮耀與權衡。
我心中暗自構思，將白頭老翁的身影投射在畫戟上，
四位神靈的形象卻因此而散失，使我感到寒意。

詩意和賞析：

這首詩是唐代姚合創作的《牧杭州謝李太尉德裕》。詩人以杭州牧官員的身份，表達了自己對皇恩榮耀的感激之情，卻在詩中流露出一種無法離別的矛盾心理。

首先，詩人感激皇恩，表示自己得到特許拜謝杭州壇的機會。杭州壇是一個象征權力和榮耀的地方，拜謝杭州壇意味著獲得了皇帝的嘉獎和認可。然而，詩人在接下來的兩句中表達了自己離別的困難。他意欲離開這個充滿權力和榮耀的地方，但卻感到難以割舍。這種矛盾心理體現了詩人對權力和榮耀的向往，同時也體現了他內心的掙紮和無奈。

接著，詩人用生動的比喻來描述自己的心境。他偷偷地構思，將自己白發蒼蒼的形象想象成畫戟上的人物。白頭瞻畫戟意味著老年的詩人將自己的形象投射在戰爭的標誌物上，暗示著他曾經在戰爭中有過輝煌的表現。然而，這種構思卻導致了另一個結果——四神俱散發毛寒。四神指的是東方青龍、西方白虎、南方朱雀和北方玄武，它們象征著吉祥和權力。然而，詩人的構思使得這些神靈失去了原本的形象，帶來了一種寒冷的感覺。這裏可以理解為詩人在追求權力和榮耀的同時，也付出了某種代價，失去了一些本應屬於自己的東西。

整首詩通過對自己離別的矛盾心理的描繪，以及對權力和榮耀的思考，表達了詩人內心的複雜情感和對生命所帶來的無常和失落的思考。同時，詩人的構思和比喻使得詩意更為豐富，給讀者帶來了一種意境上的衝擊和思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《牧杭州謝李太尉德裕》姚合 拚音讀音參考

mù háng zhōu xiè lǐ tài wèi dé yù
牧杭州謝李太尉德裕

huáng ēn tè xǔ bài háng tán, yù xiè jīng máo qù jiù nán.
皇恩特許拜杭壇，欲謝旌旄去就難。
tōu nǐ bái tóu zhān huà jǐ, sì shén jù sàn fà máo hán.
偷擬白頭瞻畫戟，四神俱散發毛寒。

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