《客盂，客盂客盂盂有問餘於右元者，盂有于右元者右元盂有于右元者右元原文意右元占韻複之，问余问余阿好過情，占韵自遣占韵自遣遂如韻自遣》 傅山

清代   傅山 揚雄擬我槐非倫，复之复之傅山翻译況複無才撰《美新》。阿好阿好
什一懶營虛笑鬼，过情过情尋常守辱失錢神。遂韵遂韵赏析
生憎褚彥興齊國，和诗喜道陶潛是客盂客盂晉人。
破衲黃冠猶末死，盂有于右元者右元盂有于右元者右元原文意還因鄰裏問僧珍。问余问余
分類： 辭賦精選

作者簡介(傅山)

傅山（1607－1684）明清之際道家思想家、占韵自遣占韵自遣書法家、复之复之傅山翻译醫學家。阿好阿好初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有濁翁、觀化等別名，漢族，山西太原人。傅山自稱為老莊之徒，他自己也在很多場合與作品中反複強調、自陳：“老夫學老莊者也”、“我本徒蒙莊”、“吾師莊先生”、“吾漆園家學”。自覺繼承道家學派的思想文化。他對老莊的“道法自然”、“無為而治”、“泰初有無”、“隱而不隱”等命題，都作了認真的研究與闡發，對道家傳統思想作了發展。

《客盂，盂有問餘於右元者，右元占韻複之，阿好過情，遂如韻自遣》傅山 翻譯、賞析和詩意

詩詞的中文譯文：
《客盂，盂有問餘於右元者，右元占韻複之，阿好過情，遂如韻自遣》

詩意：
這首詩寫了作者被問及一些問題時的心情和思考。作者自謙說揚雄模仿了他的作品，可又沒有才華寫出了《美新》。作者感到十分煩悶，幹笑著麵對這些善意的鬼魂而並不在意。他平常就忍受屈辱，也失去了錢財之神的庇佑。他很討厭褚彥興自以為是治理國家的能臣，卻心生喜感的說陶淵明原來是晉朝人。他覺得即使身穿破舊的僧袍，一樣不會有人以為他已經死了，還需要鄰居問他的健康。

賞析：
這首詩以戲謔和諷刺的口吻，揭示了作者在詩人身份上遭遇的許多困擾和煩擾。他對自己的才華深感懷疑，認為揚雄甚至模仿了他的作品。他對於社會上的客人、鬼魂和鄰裏的嘲笑遊移於虛實之間，對待這些困擾的態度是幹笑、淡然和不在意。他表達了對於他人評價和社會規範的反叛，同時也表現出對於生活的自嘲和堅韌。整首詩的語言簡潔幽默，用詞巧妙，展示了作者獨特的情感和思維方式。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《客盂，盂有問餘於右元者，右元占韻複之，阿好過情，遂如韻自遣》傅山 拚音讀音參考

kè yú, yú yǒu wèn yú yú yòu yuán zhě, yòu yuán zhàn yùn fù zhī, ā hǎo guò qíng, suì rú yùn zì qiǎn
客盂，盂有問餘於右元者，右元占韻複之，阿好過情，遂如韻自遣

yáng xióng nǐ wǒ huái fēi lún, kuàng fù wú cái zhuàn měi xīn.
揚雄擬我槐非倫，況複無才撰《美新》。
shén yī lǎn yíng xū xiào guǐ, xún cháng shǒu rǔ shī qián shén.
什一懶營虛笑鬼，尋常守辱失錢神。
shēng zēng chǔ yàn xìng qí guó, xǐ dào táo qián shì jìn rén.
生憎褚彥興齊國，喜道陶潛是晉人。
pò nà huáng guān yóu mò sǐ, hái yīn lín lǐ wèn sēng zhēn.
破衲黃冠猶末死，還因鄰裏問僧珍。

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