《和禦製降聖節內中道場睹瑞鶴神雀歌》 寇準

宋代   寇準 秋殿霜凝當永夕，和御鹤神和御鹤神和诗靈場齋潔方無斁。制降制降
高真諄誨昔親聞，圣节圣节赏析上帝休禎今再覿。内中内中
鬱蔥兮卿雲，道场睹瑞道场睹瑞仙鶴兮不群。雀歌雀歌
肅清兮采席，寇准神雀兮振翼。原文意
香飄華燭焰亭亭，翻译風度翠簾聲曆曆。和御鹤神和御鹤神和诗
嘉應紛綸寶運昌，制降制降聖人功與天無極。圣节圣节赏析
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作者簡介(寇準)

萊國忠湣公寇準（961-1023），内中内中字平仲。道场睹瑞道场睹瑞漢族，雀歌雀歌華州下邽(今陝西渭南）人。北宋政治家﹑詩人。太平興國五年進士，授大理評事，知歸州巴東、大名府成安縣。累遷殿中丞、通判鄆州。召試學士院，授右正言、直史館，為三司度支推官，轉鹽鐵判官。天禧元年，改山南東道節度使，再起為相（中書侍郎兼吏部尚書、同平章事、景靈宮使）。天聖元年 (1023) 九月，又貶寇準衡州司馬，是時寇準病篤，詔至，抱病赴衡州（今衡陽）任，病故於竹榻之上，衡州團練副使李迪迎寇準屍靈厝於衡州(今衡陽市)嶽屏山花藥寺，妻子宋氏奏乞歸葬故裏。皇佑四年，詔翰林學士孫抃撰神道碑，帝為篆其首曰“旌忠”。寇準善詩能文，七絕尤有韻味，今傳《寇忠湣詩集》三卷。

《和禦製降聖節內中道場睹瑞鶴神雀歌》寇準 翻譯、賞析和詩意

《和禦製降聖節內中道場睹瑞鶴神雀歌》是宋代寇準創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
秋殿霜凝當永夕，
靈場齋潔方無斁。
高真諄誨昔親聞，
上帝休禎今再覿。
鬱蔥兮卿雲，
仙鶴兮不群。
肅清兮采席，
神雀兮振翼。
香飄華燭焰亭亭，
風度翠簾聲曆曆。
嘉應紛綸寶運昌，
聖人功與天無極。

詩意：
這首詩詞是寇準應禦製而作，描繪了降聖節內中道場上瑞鶴和神雀的神奇景象。詩中表達了作者對天降祥瑞的讚美和對聖人功德的崇敬之情。詩人以華麗的辭藻和形象描寫，將祥瑞的景象和莊嚴的儀式描繪得生動而莊重。

賞析：
這首詩詞以秋天的夜晚為背景，描繪了皇宮中的降聖節內中道場。首兩句寫道秋天霜凝，暗示了時節的寒冷和肅穆。接下來的兩句描述道場的潔淨和莊重，靈場齋潔，沒有絲毫的雜亂。然後，詩人表達了自己曾親身聽聞聖人的諄諄教誨，並再次目睹上帝降福的景象。這裏的上帝休禎指的是皇帝受到天神的庇佑和祝福。

接下來的幾句描繪了道場上的祥瑞景象。卿雲指的是華麗的雲彩，仙鶴則象征祥瑞和高貴。肅清采席是指莊嚴的祭祀儀式，振翼的神雀則象征著吉祥和喜慶。詩中的描寫豐富而生動，用香飄、焰亭亭、風度翠簾等形容詞和動詞，展示了景象的美麗和莊重。

最後兩句表達了嘉應紛綸、寶運昌盛的景象，以及聖人功德與天地無限的關係。詩人通過描繪降聖節內中道場的祥瑞景象，表達了對天降福祉和對聖人功德的欽佩和敬仰之情。

總體而言，這首詩詞以華麗的辭藻和生動的描寫，展示了降聖節內中道場的祥瑞景象，同時表達了對天降福祉和對聖人功德的崇敬之情。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《和禦製降聖節內中道場睹瑞鶴神雀歌》寇準 拚音讀音參考

hé yù zhì jiàng shèng jié nèi zhōng dào chǎng dǔ ruì hè shén què gē
和禦製降聖節內中道場睹瑞鶴神雀歌

qiū diàn shuāng níng dāng yǒng xī, líng chǎng zhāi jié fāng wú yì.
秋殿霜凝當永夕，靈場齋潔方無斁。
gāo zhēn zhūn huì xī qīn wén, shàng dì xiū zhēn jīn zài dí.
高真諄誨昔親聞，上帝休禎今再覿。
yù cōng xī qīng yún, xiān hè xī bù qún.
鬱蔥兮卿雲，仙鶴兮不群。
sù qīng xī cǎi xí, shén què xī zhèn yì.
肅清兮采席，神雀兮振翼。
xiāng piāo huá zhú yàn tíng tíng, fēng dù cuì lián shēng lì lì.
香飄華燭焰亭亭，風度翠簾聲曆曆。
jiā yìng fēn lún bǎo yùn chāng, shèng rén gōng yǔ tiān wú jí.
嘉應紛綸寶運昌，聖人功與天無極。

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