《送孫堯夫赴舉》 李涉

唐代   李涉 自說軒皇息戰威，送孙送孙赏析萬方無複事戎衣。尧夫尧夫原文意
卻教孫子藏兵法，赴举赴举翻译空把文章向禮闈。李涉
分類：

作者簡介(李涉)

李涉（約806年前後在世），和诗唐代詩人。送孙送孙赏析字不詳，尧夫尧夫原文意自號清溪子，赴举赴举翻译洛（今河南洛陽）人。李涉早歲客梁園，和诗逢兵亂，送孙送孙赏析避地南方，尧夫尧夫原文意與弟李渤同隱廬山香爐峰下。赴举赴举翻译後出山作幕僚。李涉憲宗時，和诗曾任太子通事舍人。不久，貶為峽州（今湖北宜昌）司倉參軍，在峽中蹭蹬十年，遇赦放還，複歸洛陽，隱於少室。文宗大和（827-835）中，任國子博士，世稱“李博士”。著有《李涉詩》一卷。存詞六首。

《送孫堯夫赴舉》李涉 翻譯、賞析和詩意

《送孫堯夫赴舉》是唐代李涉創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
自說軒皇息戰威，
萬方無複事戎衣。
卻教孫子藏兵法，
空把文章向禮闈。

詩意：
這首詩詞表達了作者對戰爭的反思和對和平的向往。他說軒皇（指皇帝）自己放棄了戰爭的威力，讓國家不再有了戰爭的事務。然而，卻教給孫子們兵法，隻是將他們引導向學術和政治的殿堂，這種做法看似高尚，但實際上卻是空洞的。

賞析：
這首詩詞以寓言的方式表達了作者對戰爭和和平的思考。作者認為，軒皇（皇帝）放棄了戰爭的權力，希望國家不再有戰爭。然而，他卻將兵法傳授給了孫子們，希望他們能夠在學術和政治的道路上有所成就。這種做法被作者視為虛偽和空洞，他認為重要的是將兵法廢棄，全心全意追求和平與文化的發展。

在這首詩詞中，作者通過對比戰爭與和平、武力與文化的關係，表達了自己的觀點。他認為，兵法雖然有其必要性，但和平與文化才是國家真正應該追求的目標。通過將兵法與文章、禮闈相對比，作者揭示了戰爭與和平的不同價值取向，強調了和平與文化的重要性。

這首詩詞在表達思想觀點的同時，也展示了李涉充分運用詩詞表達情感的才華。通過簡潔而富有意境的語言，他將自己的思考和感悟傳達給讀者，引發對戰爭與和平、武力與文化的深思。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《送孫堯夫赴舉》李涉 拚音讀音參考

sòng sūn yáo fū fù jǔ
送孫堯夫赴舉

zì shuō xuān huáng xī zhàn wēi, wàn fāng wú fù shì róng yī.
自說軒皇息戰威，萬方無複事戎衣。
què jiào sūn zi cáng bīng fǎ, kōng bǎ wén zhāng xiàng lǐ wéi.
卻教孫子藏兵法，空把文章向禮闈。

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