《次韻汪以南歸途見寄》 方回

宋代   方回 身輕更覺馬蹄輕，次韵次韵倦聽昕堂講鼓聲。汪南汪南
示病早能效摩詰，归途归途賦歸真複繼淵明。见寄见寄
食租近郭膏腴足，回翻译卜築依山爽塏成。原文意
疾寄新詩似憐我，赏析棄田捐宅不聊生。和诗
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《次韻汪以南歸途見寄》方回 翻譯、次韵次韵賞析和詩意

《次韻汪以南歸途見寄》是汪南汪南宋代方回創作的一首詩詞。這首詩通過描繪歸途中的归途归途所見所感，表達了詩人身世之輕、见寄见寄追求真理的回翻译決心以及對物質生活的超越。

詩詞的原文意中文譯文如下：

身輕更覺馬蹄輕，
倦聽昕堂講鼓聲。赏析
示病早能效摩詰，
賦歸真複繼淵明。
食租近郭膏腴足，
卜築依山爽塏成。
疾寄新詩似憐我，
棄田捐宅不聊生。

這首詩詞的詩意富有深意，通過描寫詩人歸途中的所見所聞，表達了詩人內心的情感和思考。

詩詞的賞析如下：

詩的開篇寫道“身輕更覺馬蹄輕”，詩人的身體輕盈，馬蹄聲也因此顯得更加輕柔。這種身體的輕盈感暗示著詩人的精神狀態，他對塵世的執著和物質的束縛較少，追求的是超越物質的境界。

接著，詩人描述倦聽昕堂的講鼓聲。這裏的昕堂是指官府的講堂，倦聽則意味著對世俗的厭倦。詩人通過這一描寫，表達了他對於世俗名利的厭倦和對於知識的追求。

在下一句中，詩人提到“示病早能效摩詰”，摩詰是古代的一位賢人，他以病痛示人，用自己的身體來教育他人。詩人借用了這個典故，表達了自己早已看透世事的心境，以及通過自己的行動來影響他人。

繼而，詩人提到“賦歸真複繼淵明”。歸真即歸於真理，淵明則指東晉時期的文學家陶淵明。這句表達了詩人對於追求真理和繼承前賢智慧的決心。

接下來的兩句“食租近郭膏腴足，卜築依山爽塏成”描述了詩人的生活環境。食租近郭表示詩人居住在近城市郊區，膏腴足則指生活富裕。卜築依山則描繪了詩人的居所，爽塏成則表示寬敞明亮。這裏的描寫與前文的決心形成了鮮明的對比，表達了詩人對於物質生活的超越和對精神追求的重視。

最後兩句“疾寄新詩似憐我，棄田捐宅不聊生”表達了詩人對於文學創作的熱情和對物質生活的超脫。詩人感歎自己的病痛並沒有使他對生活失去熱情，相反，他將自己的熱情傾注於創作，通過寄詩表達自己內心的感受。而“棄田捐宅不聊生”則表明詩人對物質財富的舍棄和對精神追求的選擇。詩人選擇了追求內心的自由和真理，而不是被物質所束縛，這種選擇使他的生活更加有意義。

總的來說，這首詩詞《次韻汪以南歸途見寄》通過對歸途中的所見所感的描寫，表達了詩人對於物質生活的超越和對精神追求的決心。詩人倡導舍棄物質的束縛，追求內心真實和追求真理，使生活更加有意義和充實。這首詩詞體現了宋代士人的追求和思考，具有深刻的詩意和人生哲理。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《次韻汪以南歸途見寄》方回 拚音讀音參考

cì yùn wāng yǐ nán guī tú jiàn jì
次韻汪以南歸途見寄

shēn qīng gèng jué mǎ tí qīng, juàn tīng xīn táng jiǎng gǔ shēng.
身輕更覺馬蹄輕，倦聽昕堂講鼓聲。
shì bìng zǎo néng xiào mó jí, fù guī zhēn fù jì yuān míng.
示病早能效摩詰，賦歸真複繼淵明。
shí zū jìn guō gāo yú zú, bo zhù yī shān shuǎng kǎi chéng.
食租近郭膏腴足，卜築依山爽塏成。
jí jì xīn shī shì lián wǒ, qì tián juān zhái bù liáo shēng.
疾寄新詩似憐我，棄田捐宅不聊生。

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