《伯牙絕弦》 佚名

未知   佚名 伯牙善鼓琴，伯牙伯牙鍾子期善聽。绝弦绝弦
伯牙鼓琴，佚名原文意誌在高山，翻译鍾子期曰：“善哉，赏析峨峨兮若泰山！和诗”誌在流水，伯牙伯牙鍾子期曰：“善哉，绝弦绝弦洋洋兮若江河！佚名原文意”伯牙所念，翻译鍾子期必得之。赏析
子期死，和诗伯牙謂世再無知音，伯牙伯牙乃破琴絕弦，绝弦绝弦終身不複鼓。佚名原文意
分類： 小學文言文音樂知音故事

伯牙絕弦翻譯及注釋

翻譯
　　伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候，心裏想到巍峨的泰山，鍾子期聽了讚歎道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的麵前！”伯牙彈琴時，心裏想到寬廣的江河，鍾子期讚歎道：“好啊，宛如一望無際的江河在我麵前流動！” 無論伯牙彈琴的時候心裏想到什麽，鍾子期都會清楚地道出他的心聲。鍾子期去世後，伯牙就此認為世界上再也沒有他的知音了。於是，他堅決地把自己心愛的琴摔破了，挑斷了琴弦，終生不再彈琴，以便絕了自己對鍾子期的思念。

注釋
善 ：擅長，善於。
鼓：彈奏。
聽：傾聽。
絕 ：斷絕。
誌在高山 :心中想到高山。
曰：說。
善哉 :讚美之詞，有誇獎的意思。即"好啊" 、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，語氣詞,表示感歎。
峨峨 :高
兮 :語氣詞，相當於“啊”。
若 ：像……一樣。
洋洋：廣大。
念 ：心裏所想的。
必 ：一定，必定。
之：他。
謂 ：認為，以為。
知音 ：理解自己心意，有共同語言的人。
乃 ：就。
複：再,又。
弦：在這裏讀作xián的音。
誌在流水：心裏想到河流。
陰：山北或水南為陰。反之，山南水北為陽。

伯牙絕弦故事

　　春秋時期，有一個人名叫伯牙，隨成連先生學古琴。他掌握了各種演奏技巧，但是老師感到他演奏時，常常是理解不深，單純地把音符奏出來而已，少了點神韻，不能引起欣賞者的共鳴。老師想把他培養成一位真正的藝術家，有一天，成連先生對伯牙說：“我的老師方子春，居住在東海，他能傳授培養人情趣的方法。我帶你前去，讓他給你講講，能夠大大提高你的藝術水平。”於是師徒兩人備了幹糧，駕船出發。到了東海蓬萊山後，成連先生對伯牙說：“你留在這裏練琴，我去尋師父。”說罷，就搖船漸漸遠離。

　　過了十天，成連先生還沒回來。伯牙在島上等得心焦，每天調琴之餘，舉目四眺。他麵對浩瀚的大海，傾聽澎湃的濤聲。遠望山林，鬱鬱蔥蔥，深遠莫測，不時傳來群鳥啁啾飛撲的聲響。這些各有妙趣、音響奇特不一的景象，使他不覺心曠神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了許多。伯牙產生了創作激情，要把自己的感受譜成音樂，於是他架起琴，把滿腔激情傾注到琴弦上，一氣嗬成，譜寫了一曲《高山流水》。

　　沒多久，成連先生搖船而返，聽了他感情真切的演奏，高興地說：“現在你已經是天下最出色的琴師了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原來這濤聲鳥語就是最好的老師。此後，伯牙不斷積累生活和藝術體會，終於成了天下操琴的高手。

伯牙絕弦簡析

　　人生苦短，知音難求；雲煙萬裏，佳話千載。純真友誼的基礎是理解。中華文化在這方麵最形象最深刻的闡釋，莫過於俞伯牙與鍾子期的故事了。“伯牙絕弦”是交結朋友的千古楷模，他流傳至今並給人曆久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚的人際關係與友情的標準。

《伯牙絕弦》佚名 拚音讀音參考

bó yá jué xián
伯牙絕弦

bó yá shàn gǔ qín, zhōng zǐ qī shàn tīng.
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。
bó yá gǔ qín, zhì zài gāo shān, zhōng zǐ qī yuē:" shàn zāi, é é xī ruò tài shān!" zhì zài liú shuǐ, zhōng zǐ qī yuē:" shàn zāi, yáng yáng xī ruò jiāng hé!" bó yá suǒ niàn, zhōng zǐ qī bì děi zhī.
伯牙鼓琴，誌在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”誌在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鍾子期必得之。
zǐ qī sǐ, bó yá wèi shì zài wú zhī yīn, nǎi pò qín jué xián, zhōng shēn bù fù gǔ.
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不複鼓。

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