《純陽洞讀書和中山陳禮郎韻》 蒲壽宬

宋代   蒲壽宬 弄珠寄南海，纯阳陈礼纯阳陈礼宬原移文譏北山。洞读洞读
出處雖異位，书和书和诗意夢覺同一關。中山中山
純陽有真境，郎韵郎韵古洞扃林端。蒲寿
絕頂像緯逼，文翻六月天氣寒。译赏
道人討幽勝，析和誅茆謀蓋棺。纯阳陈礼纯阳陈礼宬原
緣深野雞狎，洞读洞读供罷齋魚閒。书和书和诗意
鬥軒適容膝，中山中山點勘酬鉛丹。郎韵郎韵
理義貴自得，蒲寿神仙諒非難。
嗟我久荒索，摧心罹棘艱。
羞羨鶴俯仰，空悲馬班醒。
終南在何許，得去何須還。
分類：

《純陽洞讀書和中山陳禮郎韻》蒲壽宬 翻譯、賞析和詩意

《純陽洞讀書和中山陳禮郎韻》是宋代蒲壽宬所作的一首詩詞。該詩表達了作者對修道境界和人生境遇的思考和感慨。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
弄珠寄南海，移文譏北山。
出處雖異位，夢覺同一關。
純陽有真境，古洞扃林端。
絕頂像緯逼，六月天氣寒。
道人討幽勝，誅茆謀蓋棺。
緣深野雞狎，供罷齋魚閒。
鬥軒適容膝，點勘酬鉛丹。
理義貴自得，神仙諒非難。
嗟我久荒索，摧心罹棘艱。
羞羨鶴俯仰，空悲馬班醒。
終南在何許，得去何須還。

詩意：
這首詩詞以自然景物和修道為主題，通過描繪作者在純陽洞讀書和與中山陳禮郎交往時的心境和感受，表達了對尋求真理和追求境界的思考。詩中通過一係列對比和意象的運用，展示了作者對修道之道的探索和對人生境遇的疑問。

賞析：
詩的開篇是弄珠寄南海，移文譏北山，以寶珠和信函作為象征，表達了作者對自然界和文人之間的思考和調侃。接下來，詩中提到出處雖異位，夢覺同一關，強調了不同的境遇下，人們對於追求境界和真理的共同理解和感受。

詩中出現了純陽和古洞的意象，純陽象征道家修道之地，古洞則表示了古代隱士修煉的地方，這些景象都暗示了作者對修道境界的向往和探索。

絕頂像緯逼，六月天氣寒一句以及道人討幽勝，誅茆謀蓋棺一句，則通過自然景物的描繪以及隱喻的運用，表達了作者對於修道過程中的艱辛和困難的思考。詩中還提到了野雞和齋魚，這些形象暗示了作者在修道過程中的孤獨和清貧。

詩的結尾以終南在何許，得去何須還作為反問，表達了作者對於修道的目的和意義的思考。羞羨鶴俯仰，空悲馬班醒則以自然界中的動物形象，表達了作者對於修道境界的向往和對於俗世的失望。

整首詩以自然景物和修道為線索，通過對比和意象的運用，表達了作者對修道之道和人生境遇的深思和感慨，展示了詩人對於追求境界和真理的堅持和對於人生意義的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《純陽洞讀書和中山陳禮郎韻》蒲壽宬 拚音讀音參考

chún yáng dòng dú shū hé zhōng shān chén lǐ láng yùn
純陽洞讀書和中山陳禮郎韻

nòng zhū jì nán hǎi, yí wén jī běi shān.
弄珠寄南海，移文譏北山。
chū chù suī yì wèi, mèng jué tóng yī guān.
出處雖異位，夢覺同一關。
chún yáng yǒu zhēn jìng, gǔ dòng jiōng lín duān.
純陽有真境，古洞扃林端。
jué dǐng xiàng wěi bī, liù yuè tiān qì hán.
絕頂像緯逼，六月天氣寒。
dào rén tǎo yōu shèng, zhū máo móu gài guān.
道人討幽勝，誅茆謀蓋棺。
yuán shēn yě jī xiá, gōng bà zhāi yú xián.
緣深野雞狎，供罷齋魚閒。
dòu xuān shì róng xī, diǎn kān chóu qiān dān.
鬥軒適容膝，點勘酬鉛丹。
lǐ yì guì zì dé, shén xiān liàng fēi nàn.
理義貴自得，神仙諒非難。
jiē wǒ jiǔ huāng suǒ, cuī xīn lí jí jiān.
嗟我久荒索，摧心罹棘艱。
xiū xiàn hè fǔ yǎng, kōng bēi mǎ bān xǐng.
羞羨鶴俯仰，空悲馬班醒。
zhōng nán zài hé xǔ, dé qù hé xū hái.
終南在何許，得去何須還。

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