《菩薩蠻》納蘭性德

清代納蘭性德霧窗寒對遙天暮，菩萨菩萨暮天遙對寒窗霧。蛮纳蛮雾
花落正啼鴉，兰性鴉啼正落花。德原对遥
袖羅垂影瘦，文翻瘦影垂羅袖。译赏
風翦一絲紅，析和性德紅絲一翦風。诗意
分類：回文菩薩蠻

作者簡介(納蘭性德)

納蘭性德（1655－1685），窗寒滿洲人，天暮字容若，纳兰號楞伽山人，菩萨菩萨清代最著名詞人之一。蛮纳蛮雾其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的兰性聲譽，在中國文學史上也占有光采奪目的德原对遥一席。他生活於滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯於王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經曆平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富於意境，是其眾多代表作之一。

菩薩蠻·霧窗寒對遙天暮注釋

回文：詩詞中的一種修辭手法。即詩或詞中之各句皆可顛倒讀之並均能成誦，使一句化為兩句，又兩兩成義有韻。對此種修辭手法的起源說法不一，一說源於南朝梁劉勰，其《文心雕龍·明詩》中雲：“回文所興，則道原為始。聯句共韻，則柏梁餘製。”但道原之作已佚；一說起自前秦竇滔妻蘇蕙的《璿璣圖》詩。
風剪：即風吹。剪，有快速之意。

菩薩蠻·霧窗寒對遙天暮簡析

　　盛冬鈴《納蘭性德詞選》：“這是一闋回文詞，每句都顛倒可誦，一句化為兩句，兩兩成義有韻。回文作為詩詞的一種別體，曆來不乏作者，但要做到字句回旋往返，屈曲成文，並不是容易的事。有些人把這當作文字遊戲，不免因詞害義，以至文理凝澀，牽強難通，結果是欲顯聰明，反而給人以捉襟見肘的感覺。容若此作雖然並無特別值得稱頌之處，但清新流暢，運筆自如，在同類作品中自屬佼佼者，故錄之以備一格。