《反太玄詩》 宋祁

宋代   宋祁 子雲準周易,反太反太翻译忘健意不長。玄诗玄诗
河圖曆九聖,宋祁赏析萬化始有綱。原文意
尼父頭雪白,和诗秉筆叩混茫。反太反太翻译
發掘天地奧,玄诗玄诗磨拭日月光。宋祁赏析
成書止十篇,原文意九擿折在旁。和诗
玄雖巧侔寫,反太反太翻译宛如榻上床。玄诗玄诗
良史不深貶,宋祁赏析乃譬吳楚王。原文意
漢曆久差駮,和诗安用空言揚。
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作者簡介(宋祁)

宋祁頭像

宋祁(998~1061)北宋文學家。字子京,安州安陸(今湖北安陸)人,後徙居開封雍丘(今河南杞縣)。天聖二年進士,官翰林學士、史館修撰。與歐陽修等合修《新唐書》,書成,進工部尚書,拜翰林學士承旨。卒諡景文,與兄宋庠並有文名,時稱“二宋”。詩詞語言工麗,因《玉樓春》詞中有“紅杏枝頭春意鬧”句,世稱“紅杏尚書”。

《反太玄詩》宋祁 翻譯、賞析和詩意

《反太玄詩》是宋代詩人宋祁創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:
子雲準周易,忘健意不長。
河圖曆九聖,萬化始有綱。
尼父頭雪白,秉筆叩混茫。
發掘天地奧,磨拭日月光。
成書止十篇,九擿折在旁。
玄雖巧侔寫,宛如榻上床。
良史不深貶,乃譬吳楚王。
漢曆久差駮,安用空言揚。

詩意:
這首詩詞表達了作者對太玄學說的反思和批評。太玄學說是一種追求超越理性認識的哲學思想,宋祁在詩中表達了對這種學說的懷疑和質疑。他認為,太玄學說雖然巧妙,但卻像床上的枕頭一樣虛幻不實。他批評了那些長篇累牘的太玄著作,認為它們隻是空洞的言辭,沒有實際的價值。

賞析:
這首詩詞以簡潔明快的語言,表達了作者對太玄學說的不滿和質疑。通過對太玄學說的批評,宋祁展示了自己對於追求真實和實用的態度。他認為,真正有價值的知識應該是實際的、可行的,而不是空洞的理論。通過對太玄學說的反思,他呼籲人們要珍惜實際的知識,不要被虛幻的言辭所迷惑。

這首詩詞的語言簡練,意境清晰,通過對太玄學說的批評,展示了作者對於實際知識的追求和珍視。它提醒人們要保持理性思考,不要被虛幻的理論所迷惑,要注重實際的價值和實用性。整首詩詞以簡潔有力的語言,表達了作者對太玄學說的質疑和對實際知識的追求,具有一定的思想性和藝術性。

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《反太玄詩》宋祁 拚音讀音參考

fǎn tài xuán shī
反太玄詩

zi yún zhǔn zhōu yì, wàng jiàn yì bù zhǎng.
子雲準周易,忘健意不長。
hé tú lì jiǔ shèng, wàn huà shǐ yǒu gāng.
河圖曆九聖,萬化始有綱。
ní fù tóu xuě bái, bǐng bǐ kòu hùn máng.
尼父頭雪白,秉筆叩混茫。
fā jué tiān dì ào, mó shì rì yuè guāng.
發掘天地奧,磨拭日月光。
chéng shū zhǐ shí piān, jiǔ tī zhé zài páng.
成書止十篇,九擿折在旁。
xuán suī qiǎo móu xiě, wǎn rú tà shàng chuáng.
玄雖巧侔寫,宛如榻上床。
liáng shǐ bù shēn biǎn, nǎi pì wú chǔ wáng.
良史不深貶,乃譬吳楚王。
hàn lì jiǔ chà bó, ān yòng kōng yán yáng.
漢曆久差駮,安用空言揚。

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