《次韻伯父與心聞偈》 樓鑰

宋代   樓鑰 法器何妨待晚成，次韵一朝點鐵便成金。伯父
拽開鼻孔力無限，心闻坐斷舌頭功更深。偈次
揚子江頭言在耳，韵伯原文意靈山會上笑傳心。父心翻译
自憐鈍置無香氣，闻偈四十年來隻似今。楼钥
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《次韻伯父與心聞偈》樓鑰 翻譯、赏析賞析和詩意

《次韻伯父與心聞偈》是和诗樓鑰創作的一首宋代詩詞。以下是次韵它的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
法器何妨待晚成，伯父
一朝點鐵便成金。心闻
拽開鼻孔力無限，偈次
坐斷舌頭功更深。韵伯原文意
揚子江頭言在耳，
靈山會上笑傳心。
自憐鈍置無香氣，
四十年來隻似今。

詩意：
這首詩詞以法器鍛造為主題，表達了一個人成就的過程以及人生的感悟。詩人通過描寫鍛造法器，引發了對人生的思考和啟示。詩中所述的法器代表著一個人的心靈和品質，而詩人則通過法器的鍛造過程表達了成長和修煉的含義。

賞析：
詩人以鍛造法器的過程作為隱喻，展現了一個人的成長曆程。詩的開頭，詩人提出了一個問題：“法器何妨待晚成”，暗示了成就需要時間的積累和等待。然而，在接下來的句子中，詩人表達了一種突破的情感：“一朝點鐵便成金”。這句話意味著在某個特定的時刻，一個人可能會經曆一次重大的突破和進步。

接著，詩人運用生動的描寫，表達了對自我努力的肯定和對力量的無限追求。通過“拽開鼻孔力無限，坐斷舌頭功更深”的形象描寫，詩人強調了修煉的艱辛和毅力的重要性。

詩的後半部分，詩人通過提及揚子江和靈山會等地，表達了自己的感悟和境界的提升。這些地名象征了佛教文化的重要地點，詩人通過借景抒懷，表達了心靈的寧靜和智慧的升華。

最後兩句“自憐鈍置無香氣，四十年來隻似今”，詩人表達了自己在修煉過程中的自省和對自身進展的評估。詩人似乎在承認自己的不足，但也表達了對未來的期待和對修行道路的堅持。

這首詩詞通過對法器鍛造的隱喻，揭示了人生的成長過程和修煉的意義。詩人通過生動的描寫和隱喻的運用，表達了對力量和智慧的追求，以及對自我修煉和提升的思考。整首詩意蘊含深刻，給人以啟發和思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《次韻伯父與心聞偈》樓鑰 拚音讀音參考

cì yùn bó fù yǔ xīn wén jì
次韻伯父與心聞偈

fǎ qì hé fáng dài wǎn chéng, yī zhāo diǎn tiě biàn chéng jīn.
法器何妨待晚成，一朝點鐵便成金。
zhuāi kāi bí kǒng lì wú xiàn, zuò duàn shé tou gōng gēng shēn.
拽開鼻孔力無限，坐斷舌頭功更深。
yáng zǐ jiāng tóu yán zài ěr, líng shān huì shàng xiào chuán xīn.
揚子江頭言在耳，靈山會上笑傳心。
zì lián dùn zhì wú xiāng qì, sì shí nián lái zhǐ shì jīn.
自憐鈍置無香氣，四十年來隻似今。

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