《眼兒媚·詠紅姑娘》 納蘭性德

清代   納蘭性德 騷屑西風弄晚寒,眼儿译赏眼儿翠袖倚闌幹。媚咏媚咏
霞綃裹處,红姑红姑櫻唇微綻,娘纳娘纳靺鞨紅殷。兰性兰性
故宮事往憑誰問,德原德無恙是文翻朱顏。
玉墀爭采,析和玉釵爭插,诗意至正年間。眼儿译赏眼儿
分類: 寫人懷古感慨 眼兒媚

作者簡介(納蘭性德)

納蘭性德頭像

納蘭性德(1655-1685),媚咏媚咏滿洲人,红姑红姑字容若,娘纳娘纳號楞伽山人,兰性兰性清代最著名詞人之一。德原德其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽,在中國文學史上也占有光采奪目的一席。他生活於滿漢融合時期,其貴族家庭興衰具有關聯於王朝國事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經曆平淡。特殊的生活環境背景,加之個人的超逸才華,使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若隻如初見,何事秋風悲畫扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變。”富於意境,是其眾多代表作之一。

眼兒媚·詠紅姑娘注釋

①紅姑娘:酸漿之別稱。多年生草,高二三尺,葉卵形而尖,六七月開白花,其果實成囊狀,色絳紅,酸甜可食。楊慎《丹鉛總錄·花木·紅姑娘》引明徐一夔《元故宮記》:“金殿前有野果,名紅姑娘,外垂絳囊,中空有子,如丹珠,味酸甜可食,盈盈繞砌,與翠草同芳,亦自可愛。”又《飲水詞·叢錄》雲:“按紅姑娘一名洛神珠,一名燈籠草,即酸漿草也。元棕擱殿前有草名紅姑娘,見《清吟堂集》詠紅姑娘題注。
②騷屑:風聲。漢劉向《九議·思古》:“風騷屑以搖木兮,雪吸吸以湫戾。”王逸注:“風聲貌。”唐高適《酬李少府》:“來雁無盡時,邊風正騷屑。”
③霞給:謂美豔輕柔的絲織物,此處形容紅姑娘的花冠。
④靺鞨(mò lè):形容紅姑娘殷紅的顏色,好像是紅色的寶石(紅瑪瑙)一樣。參見《台城路·上元》注③。
⑥玉墀三句:謂元代至正年間,宮殿前種植了紅姑娘,宮中女子爭相采摘,又爭相插戴。玉揮,宮殿前的石階。玉墀,女子之頭飾,玉製之釵,由三股合成,燕形。至正,元惠宗順帝妥歡帖睦爾第三個年號(前二年號為元統、至元),即公元1341一1367年。

眼兒媚·詠紅姑娘賞析

  元代棕擱殿前曾植野果紅姑娘。如今野果依稀尚存,而元代王朝卻早已淪為曆史的陳跡了,故此篇作者是借詠紅姑娘抒發了今昔之感。上片側重刻畫紅姑娘之形色,下片則述古寫懷.值得注意的是,結句點出“至正年間”,而“至正”是為元末惠宗順帝之時。順帝昏庸,政治腐敗,民不聊生,遂致各地義軍蜂起,最後元朝滅亡,政權為朱元璋所奪。此篇末明點“至正年間”,其中所含深意是耐人尋味的。

《眼兒媚·詠紅姑娘》納蘭性德 拚音讀音參考

yǎn ér mèi yǒng hóng gū niáng
眼兒媚·詠紅姑娘

sāo xiè xī fēng nòng wǎn hán, cuì xiù yǐ lán gān.
騷屑西風弄晚寒,翠袖倚闌幹。
xiá xiāo guǒ chù, yīng chún wēi zhàn, mò hé hóng yīn.
霞綃裹處,櫻唇微綻,靺鞨紅殷。
gù gōng shì wǎng píng shuí wèn, wú yàng shì zhū yán.
故宮事往憑誰問,無恙是朱顏。
yù chí zhēng cǎi, yù chāi zhēng chā, zhì zhèng nián jiān.
玉墀爭采,玉釵爭插,至正年間。

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