《雜詠一百首·投梭女》 劉克莊

宋代   劉克莊 琴挑何曾動，杂咏庄原梭投未免慚。百首
女郎循古禮，投梭元不解清談。女杂
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作者簡介(劉克莊)

劉克莊(1187～1269) 南宋詩人、咏百译赏詞人、首投梭女诗意詩論家。刘克字潛夫，文翻號後村。析和福建莆田人。杂咏庄原宋末文壇領袖，百首辛派詞人的投梭重要代表，詞風豪邁慷慨。女杂在江湖詩人中年壽最長，咏百译赏官位最高，首投梭女诗意成就也最大。晚年致力於辭賦創作，提出了許多革新理論。

《雜詠一百首·投梭女》劉克莊 翻譯、賞析和詩意

《雜詠一百首·投梭女》是宋代劉克莊的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
琴挑何曾動，梭投未免慚。
女郎循古禮，元不解清談。

詩意：
這首詩詞描繪了一個女子投梭織布的情景，表達了作者對女性傳統美德的讚頌，同時也暗示了女性在社會上的限製和束縛。

賞析：
這首詩詞以簡潔明快的語言，通過對琴和梭的對比，展示了女性在傳統社會中所扮演的不同角色。琴被視為文人雅士的樂器，彈奏琴意味著參與文化藝術的活動，而梭則象征著女性在家庭中從事紡織工作。作者在詩中暗示琴和梭的對比，表達了對女性的社會地位和身份的思考。

第一句“琴挑何曾動，梭投未免慚”表達了作者對女性傳統美德的讚賞。琴挑指的是彈奏琴的動作，作者問道琴何時曾被動過，意味著女性少有機會參與文化藝術的活動。而梭投指的是女性從事紡織工作，作者則表示這一行為並無可慚之處。這種對女性傳統角色的肯定，反映了當時社會對女性的期望和限製。

第二句“女郎循古禮，元不解清談”則表達了女性在社會中的局限。女郎指的是年輕的女子，她們被教導遵循古代的禮儀，但卻對清談（指文人之間的高級討論）一無所知。這句詩意味著女性在受到傳統禮儀的束縛的同時，也被排除在知識和智慧的領域之外，無法參與到男性主導的學術和文化活動中。

整首詩詞通過對琴和梭的對比，以及女性在傳統禮儀和知識領域的局限，呈現了當時女性在社會中的地位和角色。作者對女性傳統美德的讚美，同時也對女性受限的境況進行了隱晦的批判。這首詩詞具有一定的社會批判色彩，反映了宋代女性的社會地位和性別困境。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《雜詠一百首·投梭女》劉克莊 拚音讀音參考

zá yǒng yī bǎi shǒu tóu suō nǚ
雜詠一百首·投梭女

qín tiāo hé zēng dòng, suō tóu wèi miǎn cán.
琴挑何曾動，梭投未免慚。
nǚ láng xún gǔ lǐ, yuán bù jiě qīng tán.
女郎循古禮，元不解清談。

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