《馬嵬》 袁枚

清代   袁枚 莫唱當年長恨歌，马嵬马嵬人間亦自有銀河。袁枚原文意
石壕村裏夫妻別，翻译淚比長生殿上多。赏析
分類： 古詩三百首詠史懷古抒情議論

作者簡介(袁枚)

袁枚（1716－1797）清代詩人、和诗散文家。马嵬马嵬字子才，袁枚原文意號簡齋，翻译晚年自號倉山居士、赏析隨園主人、和诗隨園老人。马嵬马嵬漢族，袁枚原文意錢塘（今浙江杭州）人。翻译乾隆四年進士，赏析曆任溧水、和诗江寧等縣知縣，有政績，四十歲即告歸。在江寧小倉山下築築隨園，吟詠其中。廣收詩弟子，女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”。

馬嵬翻譯

　　用不到去歌唱當年皇帝妃子的悲歡離合；在人間也有銀河，使得千千萬萬人家夫妻離散。像石壕村那樣的夫妻決別數也數不清，老百姓的淚水比長生殿上灑的那點淚水多得多了。

馬嵬鑒賞

　　唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環之間悲歡離合的故事，不知引發了多少文人墨客的詩情文思。白居易著名的《長恨歌》，在揭示唐玄宗寵幸楊貴妃而造成政治悲劇的同時，也表達了對二人愛情悲劇的同情。袁枚此詩卻能不落俗套，另翻新意，將李、楊愛情悲劇放在民間百姓悲慘遭遇的背景下加以審視，強調廣大民眾的苦難遠非帝妃可比。《長恨歌》和《石壕吏》是為人所熟知的著名詩篇，其創作背景均為安史之亂。它們一以帝王生活為題材，一以百姓遭遇為主旨，恰好構成鮮明的對照。

　　《馬嵬》是乾隆十七年（1752）袁枚赴陝西候補官缺，路過馬嵬驛所作，共4首。袁枚與愛妾分別，遠赴陝西，實屬身不由己，聯想到白居易《長恨歌》所寫李楊情事，認為百姓的生離死別不勝枚舉，李楊二人的生離死別並不值得同情。當年流傳的而且又寫入《長恨歌》中的關於唐玄宗和楊貴妃七喜相會的愛情故事，並不值得歌唱，因為人世間還有能拆散夫妻的“銀河”不知有多少夫妻經受了生離死別的痛楚。像石壕村裏那樣兒子戰死而媳婦守寡，老翁逾牆而老嫗應征之類夫妻訣別的情景，比玄宗和貴妃的愛情悲劇更能催人淚下，涕零如雨了。

　　“莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河”兩句，表現了詩人對下層百姓疾苦的深切同情；“淚比長生殿上多”一句，揭露了社會上的種種不幸迫使諸多夫妻不能團圓的現實。

　　全詩借吟詠馬嵬抒情，提倡詩歌要多反映人民苦難生活的主張，表現了作者進步的文學創作觀點。

　　此詩雖為抒情之作，實際是議論之詩。前兩句借馬嵬為題提出論點，後麵兩句借用典故論證上述觀點。論點和論據的材料本來都是舊的，但作者化陳腐為新奇，使其為自己提出新的觀點服務，舊的也變為新的，頗有點鐵成金之妙。全詩正如作者自己所雲：“借古人往事，抒自己之懷抱”。（《隨園詩話》）

　　袁枚的這首《馬嵬》很有意思，從題到文，處處有典故，然而又都是大家熟知的典故，所以讀起來覺得很通俗，但詩中又包含著豐富的內容，很值得回味。題目是“馬嵬”，就是唐玄宗被逼處死楊貴妃的地方——馬嵬驛（今陝西興平縣西）。當時唐玄宗為避安史之亂逃亡四川，途經馬嵬驛，部隊不肯西行，最後迫使唐玄宗處死了楊國忠和楊貴妃。袁枚的詩就是對這件事有感而發。第一句的“長恨歌”，指的是白居易著名的長詩《長恨歌》，其中把唐玄宗與楊貴妃的愛情寫得纏綿悱惻，令人同情。第二句的“銀河”，則是指牛郎織女的故事，他們被銀河阻隔，也是很悲慘的。第三句的“石壕村”，是指杜甫所寫的《石壕吏》，詩中有一對老夫妻，因官府抓人當兵而分離。第四句的“長生殿”，是唐皇宮中的一座宮殿，《長恨歌》中有詩句：“七月七日長生殿，夜半無人私語時”，是說唐玄宗與楊貴妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感，第二句講人間離散多，第三句舉一個例子，第四句將它與第一句的史事相比。這真是往複回旋，如環無端，句句引人遐想，句句發人深思。

《馬嵬》袁枚 拚音讀音參考

mǎ wéi
馬嵬

mò chàng dāng nián cháng hèn gē, rén jiān yì zì yǒu yín hé.
莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。
shí háo cūn lǐ fū qī bié, lèi bǐ cháng shēng diàn shàng duō.
石壕村裏夫妻別，淚比長生殿上多。

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