《得李殿丞端州硯》 梅堯臣

宋代   梅堯臣 鮫龍所窟處，得李殿丞端州其石美且堅。砚得译赏
蠻匠斲為硯，李殿漢官求費錢。丞端臣原
持歸向都邑，州砚爭乞如瓦磚。梅尧
豈識萬裏險，文翻謬竊好事傳。析和
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作者簡介(梅堯臣)

梅堯臣（1002～1060）字聖俞，诗意世稱宛陵先生，得李殿丞端州北宋著名現實主義詩人。砚得译赏漢族，李殿宣州宣城（今屬安徽）人。丞端臣原宣城古稱宛陵，州砚世稱宛陵先生。梅尧初試不第，以蔭補河南主簿。50歲後，於皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

《得李殿丞端州硯》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意

《得李殿丞端州硯》是一首宋代的詩詞，作者是梅堯臣。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
鮫龍所窟處，其石美且堅。
蠻匠斲為硯，漢官求費錢。
持歸向都邑，爭乞如瓦磚。
豈識萬裏險，謬竊好事傳。

詩意：
這首詩詞描述了作者得到一塊來自端州的硯台，並表達了對這塊硯台的美好讚歎。鮫龍所窟指的是傳說中鮫龍棲息的地方，暗示了這塊硯台的珍貴和難得。蠻匠是指手藝精湛的工匠，他們將這塊石頭雕刻成硯台。而漢官則指代官員，他們競相購買這樣的硯台，花費不菲。詩的後半部分描述了作者將硯台帶回都邑，並以磚瓦般平凡的方式乞討，暗示了作者並未意識到萬裏之外的艱險，自以為做了一樁好事。

賞析：
這首詩詞通過對硯台的描寫，展現了作者對美的欣賞和對硯台珍貴價值的認識。硯台象征著古人的學問和文化，具有一定的象征意義。詩中的鮫龍所窟、蠻匠斲硯等描寫手法，使得硯台的形象更加生動鮮明，給讀者留下深刻印象。作者通過對硯台的描述，間接地表達了自己對美好事物的追求和對藝術品的熱愛。

詩的後半部分則顯露出作者的一些幼稚和自以為是的一麵。作者將硯台帶回都邑，卻以乞討磚瓦的方式向人們展示，這種行為顯示出作者對自己的好事過於自信，沒有意識到自己的行徑可能被人誤解或嘲笑。整首詩通過對比，展現了作者對硯台的珍貴和自身行為的荒謬。

總體而言，這首詩詞以簡潔明了的語言，通過對硯台的描寫和對自身行為的反思，表達了作者對美好事物的追求和對自我認知的思考，同時也反映了宋代社會中的一些現象和人們對藝術品的珍視。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《得李殿丞端州硯》梅堯臣 拚音讀音參考

dé lǐ diàn chéng duān zhōu yàn
得李殿丞端州硯

jiāo lóng suǒ kū chù, qí shí měi qiě jiān.
鮫龍所窟處，其石美且堅。
mán jiàng zhuó wèi yàn, hàn guān qiú fèi qián.
蠻匠斲為硯，漢官求費錢。
chí guī xiàng dū yì, zhēng qǐ rú wǎ zhuān.
持歸向都邑，爭乞如瓦磚。
qǐ shí wàn lǐ xiǎn, miù qiè hǎo shì chuán.
豈識萬裏險，謬竊好事傳。

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