《申伯有行色會宿東禪次元韻》 張元幹

宋代   張元幹 真成風雨夜，申伯色会宿东申伯色会宿东诗意精舍對床眠。有行元韵有行元韵译赏
去住非無數，禅次禅次行藏莫問天。张元
十年瀕瘴海，干原一棹破春煙。文翻
君自足歸興，析和不妨啼杜鵑。申伯色会宿东申伯色会宿东诗意
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作者簡介(張元幹)

元幹出身書香門第。有行元韵有行元韵译赏其父名動，禅次禅次進士出身，张元官至龍圖閣直學士，干原能詩。文翻張元幹受其家風影響，析和從小聰明好學，申伯色会宿东申伯色会宿东诗意永泰的寒光閣、水月亭是他幼年生活和讀書處。十四五歲隨父親至河北官廨（在臨漳縣）已能寫詩，常與父親及父親的客人唱和，人稱之“敏悟”。

《申伯有行色會宿東禪次元韻》張元幹 翻譯、賞析和詩意

《申伯有行色會宿東禪次元韻》是宋代張元幹的一首詩詞。詩意深邃，表達了詩人在風雨夜晚與友人共眠的情景中，對行旅生活的思考和感慨。

詩詞以申伯（指友人）在行旅途中的行色為主題，描繪了友人行旅的艱辛和不易。真成風雨夜，表明行旅途中艱辛的環境條件，也隱喻人生道路上的坎坷和挫折。精舍對床眠，描述了詩人與友人共同在精舍中休息的情景，強調了友情和互助。

詩句"去住非無數，行藏莫問天"道出了行旅者的無常和不確定性，無論是離去還是停留，都是無法預測和把握的。行藏莫問天，意味著無論如何變化，行旅者都應該順應天命，不去過多追問。

接下來的兩句"十年瀕瘴海，一棹破春煙"，通過描繪行旅者十年間在疾病纏身的險惡環境中的艱難曆程，以及在春天的煙霧中一艘破船的形象，進一步加深了詩詞的憂鬱和無奈情緒。

最後兩句"君自足歸興，不妨啼杜鵑"表達了詩人對友人的祝福和鼓勵，詩中的"君"指代友人，"足歸興"意味著友人將能夠達成自己的心願和追求，不妨啼杜鵑則是對友人在歸來時的歡迎和慶賀。

整首詩通過描繪行旅者的艱辛、無常和不易，表達了對行旅生活的思考和感慨，同時也體現了友情和對友人的祝福。張元幹運用細膩的描寫和意境的構建，將行旅者的辛酸與人生的沉思相結合，使詩詞充滿了深情和哲理的內涵。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《申伯有行色會宿東禪次元韻》張元幹 拚音讀音參考

shēn bó yǒu xíng sè huì sù dōng chán cì yuán yùn
申伯有行色會宿東禪次元韻

zhēn chéng fēng yǔ yè, jīng shè duì chuáng mián.
真成風雨夜，精舍對床眠。
qù zhù fēi wú shù, xíng cáng mò wèn tiān.
去住非無數，行藏莫問天。
shí nián bīn zhàng hǎi, yī zhào pò chūn yān.
十年瀕瘴海，一棹破春煙。
jūn zì zú guī xìng, bù fáng tí dù juān.
君自足歸興，不妨啼杜鵑。

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