《送深法師遊南嶽（上人本住資聖寺）》 劉禹錫

唐代   劉禹錫 師在白雲鄉，送深圣寺送深圣寺诗意名登善法堂。法师法师
十方傳句偈，游南岳上游南岳上译赏八部會壇場。人本人本
飛錫無定所，住资住资寶書留舊房。刘禹
唯應銜果雁，锡原析和相送至衡陽。文翻
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作者簡介(劉禹錫)

劉禹錫（772－842），送深圣寺送深圣寺诗意字夢得，法师法师漢族，游南岳上游南岳上译赏中國唐朝彭城（今徐州）人，人本人本祖籍洛陽，住资住资唐朝文學家，刘禹哲學家，锡原析和自稱是漢中山靖王後裔，曾任監察禦史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德曆史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。

《送深法師遊南嶽（上人本住資聖寺）》劉禹錫 翻譯、賞析和詩意

詩詞《送深法師遊南嶽（上人本住資聖寺）》描寫了詩人劉禹錫送別深法師前往南嶽衡山的場景和情感。

中文譯文：
師在白雲鄉，名登善法堂。
十方傳句偈，八部會壇場。
飛錫無定所，寶書留舊房。
唯應銜果雁，相送至衡陽。

詩意：
這首詩以送別的方式表達了對深法師的敬意和祝願。詩中提到了深法師住在白雲鄉的善法堂，他在修行過程中受到了十方傳來的經文和佛教偈語的啟發，也參與了八部會壇場的宗教儀式。詩人劉禹錫感慨深法師常年飄泊，沒有固定的居所，但他的寶貴佛經卻留在舊房中。最後，詩人表達了送別的情感，希望深法師能夠駕著水果的雁群安全抵達衡陽。

賞析：
這首詩以簡練明快的語言，描繪了深法師的修行境地和離別的場景。通過描述深法師的住所和活動，詩意間流露出對佛教教義和修行生活的理解和尊敬。在最後幾句中，詩人巧妙地將自然景物與人文情感相結合，展現了對深法師的祝福和送別之情。整首詩以簡練而富有節奏感的詩句，表達了詩人對深法師的敬仰和祝福之情。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《送深法師遊南嶽（上人本住資聖寺）》劉禹錫 拚音讀音參考

sòng shēn fǎ shī yóu nán yuè shàng rén běn zhù zī shèng sì
送深法師遊南嶽（上人本住資聖寺）

shī zài bái yún xiāng, míng dēng shàn fǎ táng.
師在白雲鄉，名登善法堂。
shí fāng chuán jù jì, bā bù huì tán chǎng.
十方傳句偈，八部會壇場。
fēi xī wú dìng suǒ, bǎo shū liú jiù fáng.
飛錫無定所，寶書留舊房。
wéi yīng xián guǒ yàn, xiāng sòng zhì héng yáng.
唯應銜果雁，相送至衡陽。

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