《瀑布聯句》李忱

唐代李忱千岩萬壑不辭勞，瀑布瀑布遠看方知出身高。联句联句李忱
——黃檗
溪澗豈能留得住，原文意終歸大海作波濤。翻译
——李忱分類：瀑布托物言誌

作者簡介(李忱)

唐宣宗李忱（810年冬月十二－859年），赏析漢族，和诗唐朝第十八位皇帝（847年—859年在位，瀑布瀑布未算武周政權），联句联句李忱初名李怡，原文意初封光王。翻译武宗死後，赏析以皇太叔為宦官馬元贄等所立。和诗在位13年。瀑布瀑布綜觀宣宗50年的联句联句李忱人生，他曾經為祖宗基業做過不懈的原文意努力，這無疑延緩了唐帝國走向衰敗的大勢，但是他又無法徹底扭轉這一趨勢。宣宗性明察沉斷，用法無私，從諫如流，重惜官賞，恭謹節儉，惠愛民物，故大中之政，訖於唐亡，人思詠之，謂之小太宗。

瀑布聯句注釋

①出身：此指出處。瀑布由山岩高處瀉落，出身自然極高。
②作波濤：謂掀起波濤。此處當有一個漸進過程：瀑布注成溪流，溪流匯成江河，江河入海，掀起波濤。

瀑布聯句創作背景

　　唐宣宗曾經遁跡山林為僧。有一次與香嚴閑禪師同行。禪師說他吟誦瀑布得到一聯詩，但後麵的接不上了。宣宗願意續成。於是禪師說出前兩句，宣宗續出後兩句，合成了一首氣勢磅礴、富於激情的千古名詩。

瀑布聯句賞析

　　此詩的作者是一位皇帝和一位僧侶。據《庚溪詩話》，“唐宣宗微時，以武宗忌之，遁跡為僧。一日遊方，遇黃檗禪師（按：據《佛祖統紀》應為香嚴閑禪師。因宣宗上廬山時黃檗在海昌，不可能聯句）同行，因觀瀑布。黃檗曰：‘我詠此得一聯，而下韻不接。’宣宗曰：‘當為續成之。’（以下聯句從略）其後宣宗竟踐位，誌先見於此詩矣。”可見，禪師作前兩句，有暗射宣宗當時處境用意；宣宗續後兩句，則寄寓不甘落寞、思有作為的情懷。這樣一首托物言誌的詩，描繪了衝決一切、氣勢磅礴的瀑布的藝術形象，富有激情，讀來使人激奮，受到鼓舞，故也竟能為農民革命領袖馮雲山所喜愛。藝術形象往往大於作者思想，這也是一個顯例。

　　此詩的首句是瀑布的溯源。在深山之中，有無數不為人知的涓涓細流，騰石注澗，逐漸匯集為巨大山泉，在經曆“千岩萬壑”的艱險後，它終於到達崖前，“一落千丈”，形成壯觀的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折過程，賦予無生命之物以活生生的性格。“不辭勞”三字有強烈擬人化色彩，充溢著讚美之情，可與《孟子》中一段名言共讀：“天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”艱難能錘煉偉大的人格。此句似乎隱含這樣的哲理。

　　近看巨大的瀑布，砯崖轉石，跳珠倒濺，令人有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”之感，卻又不能窺見其“出處”。惟有從遠處望去，“遙看瀑布掛前川”時，才知道它來自雲煙繚繞的峰頂。第二句著重表現瀑布氣象的高遠，寓有人的淩雲壯誌，又含有慧眼識英雄的意味。“出處高”則取勢遠，暗逗後文“終歸大海”之意。

　　寫瀑布經曆不凡和氣象高遠，刻畫出其性格最突出的特征，同時醞足豪情，為後兩句充分蓄勢。第三句忽然說到“溪澗”，照應第一句的“千岩萬壑”，在詩情上是小小的回旋。當山泉在岩壑中奔流，會有重重阻撓，似乎勸它留步，“何必奔衝下山去，更添波浪向人間”（白居易《白雲泉》）。然而小小溪澗式的安樂並不能使它滿足，它心向大海，不斷開辟前程。惟其如此，它才能化為崖前瀑布，而且最終要東歸大海。由於第三句的回旋，末句更有衝決的力量。“豈能”與“終歸”前後呼應，表現出一往無前的信心和決心。“作波濤”三字語極形象，令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海濤景象。從“留”、“歸”等字可以體味結尾兩句仍是人格化的，使人聯想到棄燕雀之小誌、慕鴻鵠以高翔的豪情壯懷。瀑布的性格至此得到完成。