《慈聖閣秋橙結實上召宗室同觀》 宋祁

宋代   宋祁 昔預穰侯貢,慈圣橙结今移漢掖旁。阁秋观慈
帝憐秋實茂,实上室同圣阁上召宋祁赏析天許本根強。召宗宗室
媚葉童童密,秋橙幽花裛裛香。结实
苞垂列星緯,同观味變九霞漿。原文意
薰軫分風近,翻译仙盤餉露涼。和诗
和羹並梅{ 上艸下左木右鷯去鳥},慈圣橙结連葉讓芝房。阁秋观慈
舜日晨烘霧,实上室同圣阁上召宋祁赏析堯雲夕護霜。召宗宗室
不隨江北化,秋橙思助廟中嚐。
盧橘非同種,安榴肯並芳。
榮觀聳麟族,賦筆助荷囊。
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作者簡介(宋祁)

宋祁頭像

宋祁(998~1061)北宋文學家。字子京,安州安陸(今湖北安陸)人,後徙居開封雍丘(今河南杞縣)。天聖二年進士,官翰林學士、史館修撰。與歐陽修等合修《新唐書》,書成,進工部尚書,拜翰林學士承旨。卒諡景文,與兄宋庠並有文名,時稱“二宋”。詩詞語言工麗,因《玉樓春》詞中有“紅杏枝頭春意鬧”句,世稱“紅杏尚書”。

《慈聖閣秋橙結實上召宗室同觀》宋祁 翻譯、賞析和詩意

《慈聖閣秋橙結實上召宗室同觀》是宋代詩人宋祁創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

昔預穰侯貢,今移漢掖旁。
古時預言穰侯獻上的果實,如今移植到漢宮旁邊。
這句詩意呼應了古代貢品的傳統,表達了作者對於古代文化的敬仰和對於傳統的承襲。

帝憐秋實茂,天許本根強。
皇帝喜愛豐收的秋果,上天也賜予了它們強大的根基。
這句詩意表達了自然界的恩賜和對於豐收的讚美。

媚葉童童密,幽花裛裛香。
果實的葉子嬌嫩而茂密,花朵幽香迷人。
這句詩意描繪了果實的生長環境,以及它們的美麗和芬芳。

苞垂列星緯,味變九霞漿。
果實如星星般掛滿枝頭,口感如美酒般變化多樣。
這句詩意通過比喻和形象的描繪,表達了果實的豐滿和口感的豐富。

薰軫分風近,仙盤餉露涼。
果香隨風飄散,仙人盤坐品嚐露水的涼爽。
這句詩意描繪了果實的香氣和清涼的感覺,給人以愉悅和愜意的心境。

和羹並梅,連葉讓芝房。
將果實與梅子一同煮成羹湯,連葉也讓給了芝草。
這句詩意表達了果實的珍貴和對於美食的追求,同時也展現了作者對於自然界的敬畏和和諧。

舜日晨烘霧,堯雲夕護霜。
舜日早晨烘烤著霧氣,堯雲晚上保護著霜露。
這句詩意通過舜日和堯雲的比喻,表達了果實的成熟和保護的意象。

不隨江北化,思助廟中嚐。
果實不受江北氣候的影響,希望能夠輔助廟中的祭祀。
這句詩意表達了果實的獨特和對於傳統儀式的重視。

盧橘非同種,安榴肯並芳。
盧橘與其他品種不同,安榴也不願與之爭芳。
這句詩意表達了果實的獨特性和對於個體特點的尊重。

榮觀聳麟族,賦筆助荷囊。
榮耀的閣樓高聳如麒麟,賦詩的筆墨助力於荷囊。
這句詩意通過比喻和象征,表達了對於文化的推崇和對於詩歌創作的重要性。

這首詩詞《慈聖閣秋橙結實上召宗室同觀》以描繪果實的豐滿和美味為主題,通過形象的描寫和比喻的手法,展現了作者對於自然界的讚美和對於傳統文化的敬仰。詩詞中的意象豐富多樣,語言優美流暢,給人以愉悅和想象的空間。同時,詩詞也融入了對於社會和文化的思考,表達了作者對於傳統和個體特點的尊重。整體而言,這首詩詞展現了宋代文人的才華和對於美的追求。

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《慈聖閣秋橙結實上召宗室同觀》宋祁 拚音讀音參考

cí shèng gé qiū chéng jiē shi shàng zhào zōng shì tóng guān
慈聖閣秋橙結實上召宗室同觀

xī yù ráng hóu gòng, jīn yí hàn yē páng.
昔預穰侯貢,今移漢掖旁。
dì lián qiū shí mào, tiān xǔ běn gēn qiáng.
帝憐秋實茂,天許本根強。
mèi yè tóng tóng mì, yōu huā yì yì xiāng.
媚葉童童密,幽花裛裛香。
bāo chuí liè xīng wěi, wèi biàn jiǔ xiá jiāng.
苞垂列星緯,味變九霞漿。
xūn zhěn fēn fēng jìn, xiān pán xiǎng lù liáng.
薰軫分風近,仙盤餉露涼。
hé gēng bìng méi shàng cao xià zuǒ mù yòu liáo qù niǎo, lián yè ràng zhī fáng.
和羹並梅{ 上艸下左木右鷯去鳥},連葉讓芝房。
shùn rì chén hōng wù, yáo yún xī hù shuāng.
舜日晨烘霧,堯雲夕護霜。
bù suí jiāng běi huà, sī zhù miào zhōng cháng.
不隨江北化,思助廟中嚐。
lú jú fēi tóng zhǒng, ān liú kěn bìng fāng.
盧橘非同種,安榴肯並芳。
róng guān sǒng lín zú, fù bǐ zhù hé náng.
榮觀聳麟族,賦筆助荷囊。

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