《送可教僧歸越》 梅堯臣

宋代   梅堯臣 萬事厭尋常，送可送可诗意羨慕每不足。教僧教僧
居南多北思，归越归在遠慚近俗。梅尧
既來橘變枳，臣原但見空條綠。文翻
氣味誰複論，译赏孤根逼岩曲。析和
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作者簡介(梅堯臣)

梅堯臣（1002～1060）字聖俞，送可送可诗意世稱宛陵先生，教僧教僧北宋著名現實主義詩人。归越归漢族，梅尧宣州宣城（今屬安徽）人。臣原宣城古稱宛陵，文翻世稱宛陵先生。译赏初試不第，以蔭補河南主簿。50歲後，於皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

《送可教僧歸越》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意

《送可教僧歸越》是宋代梅堯臣創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
萬事厭尋常，羨慕每不足。
居南多北思，在遠慚近俗。
既來橘變枳，但見空條綠。
氣味誰複論，孤根逼岩曲。

詩意：
這首詩詞表達了詩人對平凡生活的厭倦和對不足之物的羨慕。詩人居住在南方，卻常常思念北方，感到自己在遠離家鄉的地方受到了近鄉情怯的束縛。詩中提到了橘子變成了枳子，隻看到了空殼變綠，卻無法品味其中的氣味。最後一句表達了孤根逼近岩石的曲折困境，暗示了詩人內心的孤獨和困頓。

賞析：
這首詩詞通過對生活的感慨和對自身處境的思考，表達了詩人內心的矛盾和迷茫。詩人對平凡生活的厭倦和對不足之物的羨慕，反映了他對理想生活的向往和對現實生活的不滿。詩中的南北思念和遠近之別，折射出詩人內心的彷徨和迷失。橘子變成枳子的比喻，揭示了詩人對生活中變化和失去的感受，以及對表麵現象和真實本質的思考。最後一句孤根逼近岩石的形象，表達了詩人內心的孤獨和困頓，以及他在現實生活中的掙紮和追求。整首詩詞以簡潔的語言表達了複雜的情感和思想，給人以深思和共鳴。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《送可教僧歸越》梅堯臣 拚音讀音參考

sòng kě jiào sēng guī yuè
送可教僧歸越

wàn shì yàn xún cháng, xiàn mù měi bù zú.
萬事厭尋常，羨慕每不足。
jū nán duō běi sī, zài yuǎn cán jìn sú.
居南多北思，在遠慚近俗。
jì lái jú biàn zhǐ, dàn jiàn kōng tiáo lǜ.
既來橘變枳，但見空條綠。
qì wèi shuí fù lùn, gū gēn bī yán qū.
氣味誰複論，孤根逼岩曲。

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