《贈別君素上人詩》 劉禹錫

唐代   劉禹錫 窮巷唯秋草，赠别高僧獨扣門。君素
相歡如舊識，上人诗赠素上诗意問法到無言。别君
水為風生浪，人诗珠非塵可昏。刘禹
悟來皆是锡原析和道，此別不銷魂。文翻
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作者簡介(劉禹錫)

劉禹錫（772－842），译赏字夢得，赠别漢族，君素中國唐朝彭城（今徐州）人，上人诗赠素上诗意祖籍洛陽，别君唐朝文學家，人诗哲學家，刘禹自稱是漢中山靖王後裔，曾任監察禦史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德曆史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。

《贈別君素上人詩》劉禹錫 翻譯、賞析和詩意

《贈別君素上人詩》是唐代詩人劉禹錫的一首詩。詩人以贈別的方式表達了對友人離別的思念之情，同時融入了佛法哲理。

窮巷唯秋草，高僧獨扣門。
相歡如舊識，問法到無言。
水為風生浪，珠非塵可昏。
悟來皆是道，此別不銷魂。

詩中的“窮巷唯秋草”描繪了一幅荒僻的景象，暗示了主人公的孤獨感。而“高僧獨扣門”則向讀者提示了主人公是一位高僧。詩人與素上人過去的相知相交的情誼依然存在，所以在離別時互相交流，但卻不用言辭，由此展示了兩人的默契和心靈的交流。

“水為風生浪，珠非塵可昏”一句運用了對比的手法，通過描述水為風所激起的浪，表達了人生因環境變化而起伏的道理。而“珠非塵可昏”則傳遞出珍貴的寶珠不會被塵土所迷蒙，暗示了人應該保持自己的純粹與清晰。

最後一句“悟來皆是道，此別不銷魂”表達了詩人對佛法的領悟。他認識到一切離別都是人世間的常態，離別並不令人心魂銷散。詩人以此來表達對離別的豁達和對友人的祝福，並通過佛法的智慧撫慰內心的不舍之情。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《贈別君素上人詩》劉禹錫 拚音讀音參考

zèng bié jūn sù shàng rén shī
贈別君素上人詩

qióng xiàng wéi qiū cǎo, gāo sēng dú kòu mén.
窮巷唯秋草，高僧獨扣門。
xiāng huān rú jiù shí, wèn fǎ dào wú yán.
相歡如舊識，問法到無言。
shuǐ wèi fēng shēng làng, zhū fēi chén kě hūn.
水為風生浪，珠非塵可昏。
wù lái jiē shì dào, cǐ bié bù xiāo hún.
悟來皆是道，此別不銷魂。

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