《山居》 憨山大師

明代   憨山大師 發不如心白，山居山居赏析形還似木枯。憨山和诗
眾緣閑處盡，大师一念看來孤。原文意
天已容疏拙，翻译禪應離有無。山居山居赏析
餘生當落日，憨山和诗步步是大师歸途。
分類：

《山居》憨山大師 翻譯、原文意賞析和詩意

《山居》

發不如心白，翻译形還似木枯。山居山居赏析
眾緣閑處盡，憨山和诗一念看來孤。大师
天已容疏拙，原文意禪應離有無。翻译
餘生當落日，步步是歸途。

譯文：
頭發不如內心明白，外貌仍然像枯木。
與眾緣在寧靜之處終盡，一個念頭看來是孤獨的。
天空已經容納了我的粗糙和愚拙，修行應當超越有與無。
餘下的生命就像夕陽一樣，每一步都是回家的路。

詩意和賞析：
這首詩詞是明代禪宗大師憨山大師創作的作品，表達了他在山居修行中的心境和人生感悟。

詩的開頭，“發不如心白，形還似木枯”，表達了憨山大師內心的明亮和外貌的樸實。他的內心清澈明白，比外貌更加真實和美好。

接下來的兩句，“眾緣閑處盡，一念看來孤”，表達了他在禪修中與塵世的緣分逐漸消逝，隻剩下孤獨的一念。這裏的“一念”指的是禪修中追求心靈覺醒的精神狀態。

下半部分的“天已容疏拙，禪應離有無”，表達了憨山大師對自身的接納和禪修的目標。他認識到自己的粗糙和愚拙已經被天地容納，而禪修的目標是超越對有和無的執著，達到超越世俗的境地。

最後兩句，“餘生當落日，步步是歸途”，表達了他對餘下的生命的看法和對歸宿的期待。他將餘下的日子比作夕陽，每一步都是回家的路，暗示著他對歸一、回歸本源的追求。

整首詩詞通過簡潔而富有哲理的語言，表達了憨山大師在山居修行中對內心明亮和外貌樸實的理解，以及對禪修境界和人生歸宿的思考。這首詩詞體現了禪宗的思想，強調內心的覺醒和追求超越世俗的境地，具有深刻的禪意和哲理價值。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《山居》憨山大師 拚音讀音參考

shān jū
山居

fā bù rú xīn bái, xíng hái shì mù kū.
發不如心白，形還似木枯。
zhòng yuán xián chù jǐn, yī niàn kàn lái gū.
眾緣閑處盡，一念看來孤。
tiān yǐ róng shū zhuō, chán yīng lí yǒu wú.
天已容疏拙，禪應離有無。
yú shēng dāng luò rì, bù bù shì guī tú.
餘生當落日，步步是歸途。

網友評論

* 《山居》山居憨山大師原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《山居》 憨山大師明代憨山大師發不如心白，形還似木枯。眾緣閑處盡，一念看來孤。天已容疏拙，禪應離有無。餘生當落日，步步是歸途。分類：《山居》憨山大師 翻譯、賞析和詩意《山居》發不如心白，形還似木枯。眾 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。