徐照（?融峰融峰～1211）南宋詩人。字道暉，徐照一字靈暉，原文意自號山民，翻译永嘉（今浙江溫州）人。赏析家境清寒，和诗一生未仕，登祝登祝布衣終身，以詩遊士大夫間，行跡扁及今湖南、江西、江蘇、四川等地。寧宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四靈”之一，其詩宗姚合、賈島，題材狹窄，刻意煉字煉句。他在《山中寄翁卷》中寫道：“吟有好懷忘瘦苦”，可見苦吟情狀。據葉適說，他是“四靈”中首先反對江西派而提倡晚唐詩的詩人。徐照有《促促詞》，通過農民與小吏的勞逸悲歡對比來揭露社會不平，有張籍、王建樂府詩意味，被不少選本選錄。但他主要寫近體詩，五律尤多。徐照一生有三種愛好：嗜苦茗、遊山水、喜吟詠。死後朋友出錢為他安葬。
《登祝融峰》是宋代徐照的一首詩詞。這首詩描繪了登上祝融峰的壯麗景色，以及作者親身經曆的一些情景。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
登祝融峰
祝融高莫比，身到勝傳聞。
日動洞庭水，風開衡嶽雲。
老僧冬離寺，群狖夜歸墳。
後洞連方廣，山頭路即分。
譯文：
祝融峰高聳入雲，無與比擬，令人讚歎不已。
陽光照耀下洞庭湖水波光粼粼，風吹開衡嶽山上的雲霧。
寒冬裏，老僧離開寺廟，一群狖狖夜晚歸巢。
山後的洞穴延綿無盡，方圓廣大，山頭的路岔即刻分離。
詩意：
這首詩以祝融峰為背景，描繪了登上祝融峰時的壯麗景色和作者的所見所感。祝融峰高聳入雲，給人以無限遐想，似乎有著傳說中的勝景。詩中描述了洞庭湖的景色，陽光照射下波光粼粼，同時又有山上雲霧被風吹散的美景。詩人也描寫了冬天離開寺廟的老僧和夜晚歸巢的狖狖，突顯了大自然中生命的循環和變遷。最後，詩人提到山後的洞穴廣闊無際，山頭的路岔交錯，暗示著祝融峰的複雜和神秘。
賞析：
《登祝融峰》通過描繪大自然的壯麗景色，表達了作者對自然的敬畏和讚美之情。詩人運用生動的形象、細膩的描寫，展示了祝融峰的雄偉和神秘。詩中以洞庭湖、衡嶽山、寺廟、狖狖等元素為背景，烘托出祝融峰的獨特魅力。同時，詩人巧妙地運用對比手法，如祝融峰與洞庭湖、衡嶽山與雲霧的對比，突出了祝融峰的高聳和壯麗。整首詩以景物描寫為主線，通過細致入微的描摹，將讀者帶入了祝融峰的奇妙世界。
這首詩詞展示了徐照的詩歌才華，他通過對景物的描寫，將讀者帶入了祝融峰的壯麗景色中，讓人感受到大自然的美妙和神秘。同時，詩中蘊含了對自然的敬畏之情和對生命的思考，展現了徐照深邃的情感和對人生的體悟。《登祝融峰》是一首充滿意境和內涵的詩詞作品，讀者在欣賞之中可以感受到自然與人類的相互關係，以及作者對大自然的敬畏和對人生的思考。
dēng zhù róng fēng
登祝融峰
zhù róng gāo mò bǐ, shēn dào shèng chuán wén.
祝融高莫比，身到勝傳聞。
rì dòng dòng tíng shuǐ, fēng kāi héng yuè yún.
日動洞庭水，風開衡嶽雲。
lǎo sēng dōng lí sì, qún yòu yè guī fén.
老僧冬離寺，群狖夜歸墳。
hòu dòng lián fāng guǎng, shān tóu lù jí fēn.
後洞連方廣，山頭路即分。
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