《暇日步西園感物輒為詩得七篇·橘》 張耒

宋代   張耒 奇林蘊貞粹，暇日西园健葉圓青鮮。步西
中有碧瑤實，园感原文意正味百果先。物辄为诗
貢包登堯俎，得篇頌德列騷篇。橘暇
李衡空庸材，日步徒烈木奴千。感物
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作者簡介(張耒)

北宋文學家，辄为张耒擅長詩詞，诗得赏析為蘇門四學士之一。篇橘《全宋詞》《全宋詩》中有他的翻译多篇作品。早年遊學於陳，和诗學官蘇轍重愛，暇日西园從學於蘇軾，步西蘇軾說他的文章類似蘇轍，汪洋澹泊。其詩學白居易、張籍，如：《田家》《海州道中》《輸麥行》多反映下層人民的生活以及自己的生活感受，風格平易曉暢。著作有《柯山集》五十卷、《拾遺》十二卷、《續拾遺》一卷。《宋史》卷四四四有傳。

《暇日步西園感物輒為詩得七篇·橘》張耒 翻譯、賞析和詩意

《暇日步西園感物輒為詩得七篇·橘》是宋代張耒創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
奇林蘊貞粹，健葉圓青鮮。
中有碧瑤實，正味百果先。
貢包登堯俎，頌德列騷篇。
李衡空庸材，徒烈木奴千。

詩意：
這首詩以橘子為主題，通過對橘子的描寫表達了作者對自然界奇妙和美好的感受，以及對橘子品質的讚美。橘子在作者的眼中是一種珍貴而純正的水果，它的葉子健壯、呈現出濃綠色，果實宛如碧玉一般美麗，口感鮮美優越，堪稱百果之首。作者將橘子比喻為貢品，認為它值得登上堯帝的祭壇，頌揚其德行的詩篇。與之相對照的是李衡，他是個無能之輩，隻會像木奴一樣無用。

賞析：
這首詩以簡潔明快的語言，生動地描繪了橘子的形象和品質。通過對橘子的讚美，表達了作者對自然界奇妙事物的欣賞和感慨。橘子在中國文化中有著豐富的象征意義，代表著吉祥和豐收，因此作者將其比作貢品登上堯帝的祭壇，體現了對橘子珍貴和高貴品質的讚揚。與此同時，通過對李衡的對比，進一步凸顯了橘子的品質，強調了李衡的無能和無用。整首詩以對比的手法，突出了橘子的美好與重要性。

這首詩詞通過簡練的語言和對橘子的描寫，傳遞了作者對自然界奇妙事物的讚美和對美好品質的追求。同時，通過對比的手法，表達了對無能庸碌之輩的批評。整首詩情感明朗，意境清新，給人以愉悅和鼓舞的感覺。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《暇日步西園感物輒為詩得七篇·橘》張耒 拚音讀音參考

xiá rì bù xī yuán gǎn wù zhé wèi shī dé qī piān jú
暇日步西園感物輒為詩得七篇·橘

qí lín yùn zhēn cuì, jiàn yè yuán qīng xiān.
奇林蘊貞粹，健葉圓青鮮。
zhōng yǒu bì yáo shí, zhèng wèi bǎi guǒ xiān.
中有碧瑤實，正味百果先。
gòng bāo dēng yáo zǔ, sòng dé liè sāo piān.
貢包登堯俎，頌德列騷篇。
lǐ héng kōng yōng cái, tú liè mù nú qiān.
李衡空庸材，徒烈木奴千。

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