《減字木蘭花 和完顏雍詞 沈雄古今詞話下引法》 玄悟玉

元代   玄悟玉 無為無作。减字今词
認著無為還是木兰縛。
照用同時。花和和诗和完话下
電卷星流已太遲。完颜悟玉
非心非佛。雍词原文意减颜雍引法玉
喚作非心猶是沈雄赏析佛。
人境俱空。古今
萬象森羅一境中。词话词沈
分類： 木蘭花

《減字木蘭花 和完顏雍詞 沈雄古今詞話下引法》玄悟玉 翻譯、下引雄古玄悟賞析和詩意

這首詩詞的法玄翻译中文譯文如下：

《減字木蘭花 和完顏雍詞 沈雄古今詞話下引法》

無為無作。認著無為還是字木縛。
照用同時。兰花電卷星流已太遲。减字今词
非心非佛。木兰喚作非心猶是花和和诗和完话下佛。
人境俱空。萬象森羅一境中。

詩意和賞析：
這首詩詞是元代玄悟玉所作，題目為《減字木蘭花 和完顏雍詞 沈雄古今詞話下引法》。詩詞以簡約的語言表達了深刻的思考和禪理。

詩的開頭寫道“無為無作”，表達了無為而治、無欲無求的思想。接著提出了一個問題：“認著無為還是縛”，探討了人們對於無為是否能夠解脫束縛的認知。在這個問題中，詩人並沒有給出明確的答案，而是讓讀者自行思考。

接下來的兩句“照用同時。電卷星流已太遲”，表達了時間的流逝和事物的變化。詩人通過電光星流的比喻，暗示了時間的飛逝，人們必須及時應對和把握。

接下來的兩句“非心非佛。喚作非心猶是佛”，表達了心與佛的關係。詩人認為，心非佛，但喚作非心反而是佛。這裏探討了心性的境界和佛性的覺醒，意味著通過超越個人心境的追求和修行，才能達到佛性的境地。

最後一句“人境俱空。萬象森羅一境中”，表達了空靈和統一的境界。人與境界都是虛幻的，萬物都融入到一個統一的境界之中。這句話呼應了佛教的空性觀念，傳達了對於生命和世界本質的超越思考。

整首詩詞以簡潔、深入的語言，表達了對於生命、時間和境界的深刻思考。通過對於無為、心性和空靈境界的探討，展示了玄悟玉對於禪宗思想的理解和體悟。讀者在欣賞這首詩詞時，可以從中感受到禪意的寧靜和超脫。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《減字木蘭花 和完顏雍詞 沈雄古今詞話下引法》玄悟玉 拚音讀音參考

jiǎn zì mù lán huā hé wán yán yōng cí shěn xióng gǔ jīn cí huà xià yǐn fǎ
減字木蘭花 和完顏雍詞 沈雄古今詞話下引法

wú wéi wú zuò.
無為無作。
rèn zhe wú wéi hái shì fù.
認著無為還是縛。
zhào yòng tóng shí.
照用同時。
diàn juǎn xīng liú yǐ tài chí.
電卷星流已太遲。
fēi xīn fēi fú.
非心非佛。
huàn zuò fēi xīn yóu shì fú.
喚作非心猶是佛。
rén jìng jù kōng.
人境俱空。
wàn xiàng sēn luó yī jìng zhōng.
萬象森羅一境中。

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