梅堯臣(1002~1060)字聖俞,臣原世稱宛陵先生,析和北宋著名現實主義詩人。依韵有感依韵有感译赏漢族,和刁和刁宣州宣城(今屬安徽)人。经臣经臣宣城古稱宛陵,读李读李世稱宛陵先生。卫公卫公文翻初試不第,以蔭補河南主簿。50歲後,於皇祐三年(1051)始得宋仁宗召試,賜同進士出身,為太常博士。以歐陽修薦,為國子監直講,累遷尚書都官員外郎,故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》,並為《孫子兵法》作注,所注為孫子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。
《依韻和刁經臣讀李衛公平泉山居詩碑有感》是宋代梅堯臣創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析:
當時植珍木,豈是昧前規。
廢宅長春草,故山存舊碑。
已嗟良璧毀,安識古鬆姿。
叔子每懷慕,此心空自知。
中文譯文:
當時種植珍貴的樹木,怎能不知道前人的規矩。
廢棄的宅院長滿了春草,隻有故山上的古碑依然保存。
我已經感歎珍貴的寶玉被毀,怎能認識到古老鬆樹的風姿。
叔子常常懷念慕古,我自己明白這份心情是空虛的。
詩意和賞析:
這首詩詞表達了作者對過去的懷念和對現實的失望之情。詩中提到的“珍木”和“前規”指的是過去的珍貴事物和傳統規矩,作者認為這些寶貴的東西已經被人們忽視和遺忘。廢棄的宅院和長滿春草的景象象征著時光的流逝和物是人非的變遷,而唯一幸存的古碑則成為了過去的見證。
詩中的“良璧”和“古鬆姿”是對珍貴的寶玉和古老鬆樹的形象描繪。作者感歎珍貴的寶玉已經被毀壞,暗示了人們對珍貴事物的輕視和破壞。而對於古老鬆樹的形象描繪,則表達了作者對傳統價值和美好事物的向往和懷念。
最後兩句“叔子每懷慕,此心空自知”,表達了作者對古人的敬仰和懷念之情。作者認為自己的心境與古人相通,但也意識到這份懷念是空虛的,因為已經失去了過去的珍貴和美好。
總的來說,這首詩詞通過對過去珍貴事物的懷念和對現實的失望,表達了作者對傳統價值的思考和對時光流逝的感慨。同時,詩中的景物描寫和意象運用也增添了詩詞的藝術魅力。
yī yùn hé diāo jīng chén dú lǐ wèi gōng píng quán shān jū shī bēi yǒu gǎn
依韻和刁經臣讀李衛公平泉山居詩碑有感
dāng shí zhí zhēn mù, qǐ shì mèi qián guī.
當時植珍木,豈是昧前規。
fèi zhái cháng chūn cǎo, gù shān cún jiù bēi.
廢宅長春草,故山存舊碑。
yǐ jiē liáng bì huǐ, ān shí gǔ sōng zī.
已嗟良璧毀,安識古鬆姿。
shū zǐ měi huái mù, cǐ xīn kōng zì zhī.
叔子每懷慕,此心空自知。
* 《依韻和刁經臣讀李衛公平泉山居詩碑有感》依韻和刁經臣讀李衛公平泉山居詩碑有感梅堯臣原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍:《依韻和刁經臣讀李衛公平泉山居詩碑有感》 梅堯臣宋代梅堯臣當時植珍木,豈是昧前規。廢宅長春草,故山存舊碑。已嗟良璧毀,安識古鬆姿。叔子每懷慕,此心空自知。分類:作者簡介(梅堯臣)梅堯臣1002~106 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。
《依韻和刁經臣讀李衛公平泉山居詩碑有感》依韻和刁經臣讀李衛公平泉山居詩碑有感梅堯臣原文、翻譯、賞析和詩意原文,《依韻和刁經臣讀李衛公平泉山居詩碑有感》依韻和刁經臣讀李衛公平泉山居詩碑有感梅堯臣原文、翻譯、賞析和詩意翻译,《依韻和刁經臣讀李衛公平泉山居詩碑有感》依韻和刁經臣讀李衛公平泉山居詩碑有感梅堯臣原文、翻譯、賞析和詩意赏析,《依韻和刁經臣讀李衛公平泉山居詩碑有感》依韻和刁經臣讀李衛公平泉山居詩碑有感梅堯臣原文、翻譯、賞析和詩意阅读答案,出自《依韻和刁經臣讀李衛公平泉山居詩碑有感》依韻和刁經臣讀李衛公平泉山居詩碑有感梅堯臣原文、翻譯、賞析和詩意的作品
版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。就爱诗词网网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
转载请注明:原文链接 | https://dd110.com/chengyu/023b39989492279.html