《金華聖者讚》 釋宗杲

宋代   釋宗杲 金華聖者誰識，金华撞著豬頭便吃。圣者释宗诗意
雖然無愛無憎，赞金者赞其奈有損有益。华圣
合得破落僧徒，杲原也道逆行順行天莫測。文翻
若無末後一著，译赏至今有口難分析。析和
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《金華聖者讚》釋宗杲 翻譯、金华賞析和詩意

《金華聖者讚》是圣者释宗诗意宋代釋宗杲所作的一首詩詞。以下是赞金者赞詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
金華聖者誰能認識，华圣
撞著豬頭才有所食。杲原
雖然沒有愛也沒有惡，文翻
但對於損害和益處卻有感知。译赏
即使是破落的僧徒相聚一堂，
也在闡述逆行與順行，天道難測。
如果沒有最後的一擊，
至今仍然難以分析明白。

詩意：
這首詩詞探討了一種看似荒謬卻又富有哲理的境界。詩中描述了一個被稱為"金華聖者"的人，他的行為與常人截然不同。他吃豬頭，不論是好是壞的事物都毫無偏見，他看似超越了愛與惡的界限。然而，他對於損害和益處卻有所感知，似乎在表達一種超脫情感而保持客觀的態度。詩人還提到了一群破落的僧徒們聚集在一起，討論著逆行與順行的道理，暗示了人們對於道德行為的不同看法。最後，詩人表示無法理解金華聖者的最後一擊，這也意味著對於這種境界的真正理解仍然是困難的。

賞析：
《金華聖者讚》以一種誇張而又諷刺的方式表達了對於常規道德觀念的挑戰。詩人通過描述金華聖者的行為，將人們對於善惡、愛憎的二元思維進行質疑。金華聖者吃豬頭，象征著他接受一切事物，不加以區分，體現了一種超越個人情感的境界。詩人通過這種荒謬的形象，探討了人性的複雜性以及道德觀念的多樣性。

詩中提到的破落僧徒們的討論，揭示了人們對於道德行為的不同解讀和爭議。逆行與順行的辯證，使詩人暗示了道德觀念的相對性和主觀性。這種思考方式挑戰了傳統的道德觀念，呼籲人們對於道德問題保持思辨和開放的態度。

詩的結尾表達了詩人對於金華聖者的困惑。金華聖者的最後一擊無法被理解，也象征了這種境界的複雜性和難以捉摸性。這種無法解釋和理解的部分，使詩詞更具哲學性和思考性。

《金華聖者讚》以其獨特的表達方式和深刻的思考內容，引發人們對於道德觀念的思考和思辨。它通過誇張和諷刺的手法，挑戰常規的道德觀念，展示了人性的複雜性和道德的多樣性，具有較高的藝術價值和思想深度。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《金華聖者讚》釋宗杲 拚音讀音參考

jīn huá shèng zhě zàn
金華聖者讚

jīn huá shèng zhě shuí shí, zhuàng zhe zhū tóu biàn chī.
金華聖者誰識，撞著豬頭便吃。
suī rán wú ài wú zēng, qí nài yǒu sǔn yǒu yì.
雖然無愛無憎，其奈有損有益。
hé dé pò luò sēng tú, yě dào nì xíng shùn xíng tiān mò cè.
合得破落僧徒，也道逆行順行天莫測。
ruò wú mò hòu yī zhe, zhì jīn yǒu kǒu nán fēn xī.
若無末後一著，至今有口難分析。

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