《送景玄上人還山》 殷堯藩

唐代   殷堯藩 嵩陽聽罷講經鍾，送景山送上人诗意遠訪庭闈錫度空。玄上析和
蒲履謾從歸後織，人还衲衣猶記別時縫。景玄
地橫龍朔連沙暝，还山山入烏桓碧樹重。殷尧译赏
梵宇傳來金貝葉，藩原花前拜捧慰親容。文翻
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作者簡介(殷堯藩)

殷堯藩（780—855），送景山送上人诗意浙江嘉興人。玄上析和唐朝詩人。人还唐元和九年（814）進士，景玄曆任永樂縣令、还山福州從事，殷尧译赏曾隨李翱作過潭州幕府的藩原幕僚，後官至侍禦史，有政績。他和沈亞之、姚合、雍陶、許渾、馬戴是詩友，跟白居易、李紳、劉禹錫等也有往來。曾拜訪韋應物，兩人投契莫逆。他足跡很廣，遍曆晉、陝、閩、浙、蘇、贛、兩湖等地。性好山水，曾說：“一日不見山水，便覺胸次塵土堆積，急須以酒澆之。”著有詩集一卷，《新唐書藝文誌》傳於世。

《送景玄上人還山》殷堯藩 翻譯、賞析和詩意

《送景玄上人還山》是唐代殷堯藩創作的一首詩詞。以下是對該詩的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
嵩陽聽罷講經鍾，
遠訪庭闈錫度空。
蒲履謾從歸後織，
衲衣猶記別時縫。
地橫龍朔連沙暝，
山入烏桓碧樹重。
梵宇傳來金貝葉，
花前拜捧慰親容。

詩意：
這首詩詞是送別景玄上人返山的作品。景玄上人在嵩陽聽完了講經的鍾聲後，遠離宮闈，踏上歸山之路。他的蒲履鞋子是在離別之後才編織好的，他的衲衣仍然保留著當初離別時縫製的痕跡。地平線上的龍朔山脈在黃昏時刻連綿不斷，而山巒則深入烏桓地區，青翠的樹木層層疊疊。梵宇中傳來金貝葉的聲音，使景玄上人在花前拜捧時感到心靈的舒適和親切。

賞析：
這首詩以簡潔的語言描繪了景玄上人離別後歸山的情景。詩中的景物描寫樸素而富有意境，通過對山、樹、金貝葉等元素的描繪，傳達了作者對自然界的細膩觀察和感受。詩中還融入了佛教的意象，梵宇中傳來的金貝葉聲象征著佛法的普世慈悲和寬容，表達了景玄上人對離別時的親切記憶和溫暖祝福。整首詩以離別為主題，通過對細節的描寫和意象的運用，表達了作者對友人的思念之情和對友人歸山修行的祝願。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《送景玄上人還山》殷堯藩 拚音讀音參考

sòng jǐng xuán shàng rén hái shān
送景玄上人還山

sōng yáng tīng bà jiǎng jīng zhōng, yuǎn fǎng tíng wéi xī dù kōng.
嵩陽聽罷講經鍾，遠訪庭闈錫度空。
pú lǚ mán cóng guī hòu zhī,
蒲履謾從歸後織，
nà yī yóu jì bié shí fèng.
衲衣猶記別時縫。
dì héng lóng shuò lián shā míng, shān rù wū huán bì shù zhòng.
地橫龍朔連沙暝，山入烏桓碧樹重。
fàn yǔ chuán lái jīn bèi yè, huā qián bài pěng wèi qīn róng.
梵宇傳來金貝葉，花前拜捧慰親容。

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