《訪陝郊魏疏處士》 範仲淹

宋代   範仲淹 賢哉先處士，访陕范仲天書召不起。郊魏
雲夫嗣孤風，疏处士访陕郊诗意複為隱君子。魏疏文翻
有石礪其齒，处士有泉洗其耳。淹原译赏
下瞰紅塵路，析和榮利無窮已。访陕范仲
孜孜朝市人，郊魏同在風波裏。疏处士访陕郊诗意
大為高士笑，魏疏文翻誓不拾青紫。处士
我亦寵辱流，淹原译赏所幸無慍喜。析和
進者道之行，访陕范仲退者道之止。
矧今領方麵，豈稱長城倚。
來訪臥雲人，而請益諸己。
得無長者言，佩之玉非美。
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作者簡介(範仲淹)

範仲淹（989－1052年），字希文，漢族，北宋著名的政治家、思想家、軍事家、文學家，世稱“範文正公”。範仲淹文學素養很高，寫有著名的《嶽陽樓記》。

《訪陝郊魏疏處士》範仲淹 翻譯、賞析和詩意

《訪陝郊魏疏處士》是範仲淹在宋代創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

賢哉先處士，天書召不起。
多麽賢明的先生啊，天書召喚不回。
雲夫嗣孤風，複為隱君子。
雲夫繼承孤風，再次成為隱居的君子。
有石礪其齒，有泉洗其耳。
他用石頭磨礪牙齒，用泉水洗淨耳朵。
下瞰紅塵路，榮利無窮已。
俯瞰紅塵世界，榮華利益已經無窮無盡。
孜孜朝市人，同在風波裏。
勤勉地與市井之人共處於風波之中。
大為高士笑，誓不拾青紫。
高尚的人們大笑著，發誓不去追求名利。
我亦寵辱流，所幸無慍喜。
我也經曆了寵辱的變遷，幸好沒有怨恨和憂愁。
進者道之行，退者道之止。
前進者是道路的行進，後退者是道路的終止。
矧今領方麵，豈稱長城倚。
尤其是現在的領導者，怎能稱之為依靠長城。
來訪臥雲人，而請益諸己。
前來拜訪臥雲之人，希望從他那裏得到啟發。
得無長者言，佩之玉非美。
如果沒有長者的教誨，佩戴玉石也不算美麗。

這首詩詞描繪了一個隱居的賢人，他不追求名利，而是專注於修身養性。他用石頭磨礪牙齒，用泉水洗淨耳朵，表達了他對自我修養的追求。他看透了紅塵世界的虛幻和榮華利益的無窮，選擇與市井之人共處於風波之中。他笑著拒絕追求名利，寵辱不驚，心境平和。詩中還表達了作者對領導者的批評，認為現在的領導者不能稱之為依靠長城。最後，作者希望能從臥雲之人那裏得到啟發，但也提到了沒有長者的教誨，即使佩戴玉石也不算美麗的意思。

這首詩詞通過對隱居賢人的描繪，表達了對名利虛幻的批判和對修身養性的追求。同時，也反映了作者對領導者的不滿和對長者教誨的重視。整體上，這首詩詞以簡潔的語言展現了作者的思想和情感，給人以深思和啟迪。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《訪陝郊魏疏處士》範仲淹 拚音讀音參考

fǎng shǎn jiāo wèi shū chǔ shì
訪陝郊魏疏處士

xián zāi xiān chǔ shì, tiān shū zhào bù qǐ.
賢哉先處士，天書召不起。
yún fū sì gū fēng, fù wèi yǐn jūn zǐ.
雲夫嗣孤風，複為隱君子。
yǒu shí lì qí chǐ, yǒu quán xǐ qí ěr.
有石礪其齒，有泉洗其耳。
xià kàn hóng chén lù, róng lì wú qióng yǐ.
下瞰紅塵路，榮利無窮已。
zī zī cháo shì rén, tóng zài fēng bō lǐ.
孜孜朝市人，同在風波裏。
dà wéi gāo shì xiào, shì bù shí qīng zǐ.
大為高士笑，誓不拾青紫。
wǒ yì chǒng rǔ liú, suǒ xìng wú yùn xǐ.
我亦寵辱流，所幸無慍喜。
jìn zhě dào zhī xíng, tuì zhě dào zhī zhǐ.
進者道之行，退者道之止。
shěn jīn lǐng fāng miàn, qǐ chēng cháng chéng yǐ.
矧今領方麵，豈稱長城倚。
lái fǎng wò yún rén, ér qǐng yì zhū jǐ.
來訪臥雲人，而請益諸己。
dé wú zhǎng zhě yán, pèi zhī yù fēi měi.
得無長者言，佩之玉非美。

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