《寄婺州趙尚書產夫二首》 王邁

宋代   王邁 大雅千年一嗣音，寄婺人如美玉更良金。州赵赵尚
清修山澤臞儒樣，尚书首寄书产赏析惻怛河沙古佛心。婺州王迈
北闕方瞻台鬥踐，夫首翻译東嘉還借福星臨。原文意
中興宗袞留衣缽，和诗大有蒼生望作霖。寄婺
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《寄婺州趙尚書產夫二首》王邁 翻譯、州赵赵尚賞析和詩意

這首詩詞是尚书首寄书产赏析宋代王邁所作的《寄婺州趙尚書產夫二首》。以下是婺州王迈對該詩的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
大雅千年一嗣音，夫首翻译
人如美玉更良金。原文意
清修山澤臞儒樣，和诗
惻怛河沙古佛心。寄婺
北闕方瞻台鬥踐，
東嘉還借福星臨。
中興宗袞留衣缽，
大有蒼生望作霖。

詩意：
這首詩以寄給婺州趙尚書產夫為題，表達了作者對趙尚書的敬仰之情和對社會命運的思考。詩中通過一係列意象和隱喻，表達了對道德修養、人才和政治的關注，以及對國家興衰和人民幸福的期望。

賞析：
這首詩詞運用了古典的詞藻和意象，展示了王邁的才華和對社會現象的獨到觀察。下麵對每個詩句進行解析：

1. "大雅千年一嗣音"：此句表達了詩人對古代經典文化的承襲和傳承之意。"大雅"指的是《詩經》中的"大雅"部分，"千年一嗣音"表示這種雅正的聲音已經傳承了數千年。

2. "人如美玉更良金"：這句表達了詩人對人才的珍視和推崇。將人比作美玉和珍貴的黃金，抒發了對人才的讚美。

3. "清修山澤臞儒樣"：這句意味著詩人對道德修養和儒家思想的推崇。"清修山澤"指的是修身養性，以德化人；"臞儒樣"表示臞（zhū）於儒家的樣子，即對儒家思想的遵循。

4. "惻怛河沙古佛心"：這句借用佛教的意象，表達了詩人對社會疾苦和人情冷漠的憂慮。"惻怛"表示悲痛和悲憫；"河沙"指的是眾多的沙粒，隱喻社會中的眾多痛苦和苦難；"古佛心"則表示對佛教慈悲心的向往和追求。

5. "北闕方瞻台鬥踐"：這句描述了對政治和權力的思考。"北闕"指的是皇帝的宮殿；"方瞻台"表示對政治事務的關注和思考；"鬥踐"則表示積極參與、奮鬥和奉獻。

6. "東嘉還借福星臨"：這句表達了對幸福和吉祥的期盼。"東嘉"指的是東方的美好之地；"借福星臨"表示希望能夠得到吉祥和福祉。

7. "中興宗袞留衣缽，大有蒼生望作霖"：這句表達了對國家興盛和人民幸福的期望。"中興"指的是國家的興盛；"宗袞"是指皇帝的衣袍和帽子，這裏隱喻著皇帝的權力；"留衣缽"表示將皇帝的權力傳承給合適的繼承者；"大有蒼生望作霖"則表達了人民對美好生活的期望和對未來的希望。

整首詩詞展示了王邁對古代文化、人才、道德和政治的關注，以及對社會疾苦和人民幸福的思考和期盼。通過古典的詞藻和意象，表達了作者深邃的思想和對社會現象的洞察。這首詩詞堪稱是一首展示宋代社會風貌和思想情感的佳作。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《寄婺州趙尚書產夫二首》王邁 拚音讀音參考

jì wù zhōu zhào shàng shū chǎn fū èr shǒu
寄婺州趙尚書產夫二首

dà yá qiān nián yī sì yīn, rén rú měi yù gèng liáng jīn.
大雅千年一嗣音，人如美玉更良金。
qīng xiū shān zé qú rú yàng, cè dá hé shā gǔ fó xīn.
清修山澤臞儒樣，惻怛河沙古佛心。
běi quē fāng zhān tái dòu jiàn, dōng jiā hái jiè fú xīng lín.
北闕方瞻台鬥踐，東嘉還借福星臨。
zhōng xīng zōng gǔn liú yī bō, dà yǒu cāng shēng wàng zuò lín.
中興宗袞留衣缽，大有蒼生望作霖。

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