《水調歌頭》 無名氏

宋代   無名氏 阿誰煎鳳髓，水调氏原诗意水调氏續此玉琴弦。歌头歌
依然音調清婉，无名文翻无名律呂互相宣。译赏
天使彭城姝麗，析和來配魯邦才子，阿煎永作地行仙。凤髓
況有盈門禮，水调氏原诗意水调氏百兩擁駢闐。歌头歌
更臨鸞，无名文翻无名看舉案，译赏兩無偏。析和
從此歡諧千歲，阿煎月下與花前。凤髓
剩長芝蘭玉樹，水调氏原诗意水调氏俱作蟾宮佳客，聲譽振螺川。
仍看明年去，平步上青天。
分類： 水調歌頭

《水調歌頭》無名氏 翻譯、賞析和詩意

《水調歌頭·阿誰煎鳳髓》是一首宋代的詩詞，作者無名氏。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

阿誰煎鳳髓，續此玉琴弦。
有人煎煉鳳凰的髓骨，繼續彈奏這把玉琴的琴弦。
詩中的“阿誰”指代一個人，可能是指作者自己，也可能是指某位女子。煎鳳髓是一種象征性的行為，表達了對美好事物的追求和創造力的發揮。玉琴弦則象征著音樂的美妙和藝術的表達。

依然音調清婉，律呂互相宣。
音調依然清脆悅耳，音律相互呼應。
這兩句表達了詩人對音樂的追求和對和諧美妙的音調的讚美。音樂是一種表達情感和思想的藝術形式，詩人希望通過音樂傳達出自己的情感和思緒。

天使彭城姝麗，來配魯邦才子，永作地行仙。
天使般的彭城美女，來與魯邦才子相配，永遠成為地上的仙子。
這句詩意呼應了前兩句，描繪了一位美麗的女子與才子相遇的情景，以及他們之間的美好關係。地行仙指的是在塵世間過著仙人般的生活，象征著他們的幸福和美滿。

況有盈門禮，百兩擁駢闐。
還有豐盈的婚禮，百兩黃金裝點華麗。
這兩句表達了婚禮的盛大和華麗，以及豐富的嫁妝。盈門禮指的是婚禮中的各種儀式和慶典，百兩黃金則象征著財富和富足。

更臨鸞，看舉案，兩無偏。
更加臨近鸞鳳樓，觀賞舉案的盛宴，兩人沒有任何偏見。
這句詩意描繪了兩人的幸福生活，他們一起欣賞著盛宴，沒有任何偏見和爭執。

從此歡諧千歲，月下與花前。
從此以後，幸福和諧將持續千年，共度月下和花前的美好時光。
這句表達了兩人的幸福將長久持續，他們將一起享受美好的時光，共同度過幸福的歲月。

剩長芝蘭玉樹，俱作蟾宮佳客，聲譽振螺川。
剩下的是長久的芝蘭和玉樹，共同成為蟾宮中的佳客，聲譽傳遍螺川。
這句詩意表達了兩人的美好名聲將傳遍大江南北，他們將成為蟾宮中的貴賓，享受尊榮和美好。

仍看明年去，平步上青天。
繼續展望明年的未來，輕鬆地踏上青天。
這句表達了對未來的期待和對美好生活的向往。詩人希望明年的日子將繼續幸福美好，他們將輕鬆地迎接未來的挑戰，實現自己的理想和追求。

這首詩詞通過描繪兩位相愛的人的幸福生活，表達了對美好事物的追求、對音樂的讚美以及對幸福和諧生活的向往。同時，詩中運用了豐富的意象和修辭手法，使詩詞更加生動、富有感染力。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《水調歌頭》無名氏 拚音讀音參考

shuǐ diào gē tóu
水調歌頭

ā shuí jiān fèng suǐ, xù cǐ yù qín xián.
阿誰煎鳳髓，續此玉琴弦。
yī rán yīn diào qīng wǎn, lǜ lǚ hù xiāng xuān.
依然音調清婉，律呂互相宣。
tiān shǐ péng chéng shū lì, lái pèi lǔ bāng cái zǐ, yǒng zuò dì xíng xiān.
天使彭城姝麗，來配魯邦才子，永作地行仙。
kuàng yǒu yíng mén lǐ, bǎi liǎng yōng pián tián.
況有盈門禮，百兩擁駢闐。
gèng lín luán, kàn jǔ àn, liǎng wú piān.
更臨鸞，看舉案，兩無偏。
cóng cǐ huān xié qiān suì, yuè xià yǔ huā qián.
從此歡諧千歲，月下與花前。
shèng zhǎng zhī lán yù shù, jù zuò chán gōng jiā kè, shēng yù zhèn luó chuān.
剩長芝蘭玉樹，俱作蟾宮佳客，聲譽振螺川。
réng kàn míng nián qù, píng bù shàng qīng tiān.
仍看明年去，平步上青天。

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