《李閣學挽詩三首》 王炎

宋代   王炎 物望推耆哲，李阁李阁巋然可鎮浮。学挽学挽
莫年登近侍，诗首诗首赏析再起殿南州。王炎
不樂分銅虎，原文意方期杖玉鳩。翻译
胡然歸未久，和诗仙去杳難留。李阁李阁
分類：

作者簡介(王炎)

王炎（1137——1218）字晦叔，学挽学挽一字晦仲，诗首诗首赏析號雙溪，王炎婺源（今屬江西）人。原文意一生著述甚富，翻译有《讀易筆記》、和诗《尚書小傳》、李阁李阁《禮記解》、《論 語解》、《孝聖解》、《老子解》、《春秋衍義》、《象數稽疑》、《禹貢辨》等，《全宋詞》第 三冊錄其詞五十二首。事跡見胡升《王大監傳》（《新安文獻誌》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，參《南宋館閣續 錄》卷八、九。

《李閣學挽詩三首》王炎 翻譯、賞析和詩意

《李閣學挽詩三首》是王炎在宋代創作的一首詩詞。以下是該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

第一首：
物望推耆哲，
巋然可鎮浮。
莫年登近侍，
再起殿南州。

譯文：
遠望之物推崇睿智，
高聳而能鎮壓浮躁。
不要年歲攀附近侍的權勢，
再次起身行走於南方。

詩意：
這首詩意味深長，通過描寫物景和人物，表達了作者對於知識和智慧的推崇。作者認為真正有價值的東西應該是那些具有智慧和冷靜的特質，而不是被權勢和年歲所左右。他呼籲人們追求真正有價值的事物，並堅持自己的信仰和追求，不受外界的幹擾。

賞析：
詩的開頭以物望為起點，通過對景物的描寫，傳達了作者對耆老和智者的推崇之情。巋然可鎮浮的形容詞，形象地描述了耆老智者的威嚴和超然。接著，作者提到了年歲和近侍，暗示在塵世中，人們往往會受到時間和權勢的製約，容易迷失自我。然而，他再次呼喚自己重新起身，離開塵囂，回到南方，尋找內心的寧靜和真實。

第二首：
不樂分銅虎，
方期杖玉鳩。
胡然歸未久，
仙去杳難留。

譯文：
不喜歡分割銅製的虎，
期待能拄著玉製的鳩杖。
倉促之間歸來未久，
仙人已經離去，難以再留。

詩意：
這首詩繼續表達了作者對於真實和純粹的追求。銅虎和玉鳩分別象征著俗世和超凡的事物。作者不喜歡被俗世之物所困擾，期待能擁有純粹和高尚的境界。然而，他意識到時光飛逝，倉促之間歸來，卻發現仙人已經離去，無法再停留。

賞析：
詩的第三、第四句以對比的方式揭示了作者對於純粹和超凡的向往。銅虎和玉鳩代表了塵世和超凡的事物，作者明確表示不喜歡被塵世的紛擾所困擾，而期待著能夠接觸到更高尚和純粹的境界。然而，時光匆匆，作者返鄉歸來，發現仙人已經離去，令人感歎物是人非的無常。

總結：
《李閣學挽詩三首》通過對物景、人物和境遇的描繪，表達了作者對於真實、智慧和純粹的追求。詩意深邃，思想含蓄，語言簡練而有力，展現了王炎在宋代的才情和對人生哲理的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《李閣學挽詩三首》王炎 拚音讀音參考

lǐ gé xué wǎn shī sān shǒu
李閣學挽詩三首

wù wàng tuī qí zhé, kuī rán kě zhèn fú.
物望推耆哲，巋然可鎮浮。
mò nián dēng jìn shì, zài qǐ diàn nán zhōu.
莫年登近侍，再起殿南州。
bù lè fēn tóng hǔ, fāng qī zhàng yù jiū.
不樂分銅虎，方期杖玉鳩。
hú rán guī wèi jiǔ, xiān qù yǎo nán liú.
胡然歸未久，仙去杳難留。

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