《題覺禪和》 杜荀鶴

唐代   杜荀鶴 少見修行得似師，题觉题觉茅堂佛像亦隨時。禅和禅和
禪衣衲後雲藏線，杜荀夏臘高來雪印眉。鹤原
耕地誡侵連塚土。文翻
伐薪教護帶巢枝。译赏
有時問著經中事，析和卻道山僧總不知。诗意
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作者簡介(杜荀鶴)

杜荀鶴(846～904)，题觉题觉唐代詩人。禅和禅和字彥之，杜荀號九華山人。鹤原漢族，文翻池州石埭（今安徽石台）人。译赏大順進士，析和以詩名，自成一家，尤長於宮詞。官至翰學士知製造。大順二年，第一人擢第，複還舊山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林學士、主客員外郎、知製誥。恃勢侮易縉紳，眾怒，欲殺之而未及。天祐初卒。自序其文為《唐風集》十卷，今編詩三卷。事跡見孫光憲《北夢瑣言》、何光遠《鑒誡錄》、《舊五代史·梁書》本傳、《唐詩紀事》及《唐才子傳》。

《題覺禪和》杜荀鶴 翻譯、賞析和詩意

《題覺禪和》是唐代杜荀鶴創作的一首詩詞。該詩描述了修行的人與師傅之間的關係，以及修行者的自省和對自然的感悟。

詩詞的中文譯文如下：
少見修行得似師，
Rarely does one achieve the level of the master in their practice,
茅堂佛像亦隨時。
Even the Buddhist image in the grass hut changes with time.
禪衣衲後雲藏線，
The cloud veiling the thread behind the monk's robe,
夏臘高來雪印眉。
In winter, his brows bear the print of heavy snowfall.

耕地誡侵連塚土。
Tilling the land, he warns against encroaching on the graveyard,
伐薪教護帶巢枝。
Chopping firewood, he teaches to protect the nests and branches.
有時問著經中事，
Sometimes he asks about the matters recorded in the scriptures,
卻道山僧總不知。
But the mountain monk says he doesn't know.

這首詩詞通過描繪修行者與師傅的關係，展示了修行者一心向道的態度和對自然界的敬畏。詩中的禪師修行有如師傅，罕見得到眾多修行者的領教。茅堂中的佛像也隨著時間的流轉而變幻，體現了無常的道理。禪師在自我修行中，保持謙虛的態度，隱藏了自己修行的線索，隻有眉間的雪印才是他修行的見證。並且，禪師在日常生活中教誨修行者，從耕地到伐薪，教導他們要尊重自然界的生命，保護它們的棲息地。

然而，當修行者向禪師請教經書中的問題時，禪師卻表示自己並不明白。這表明，禪師注重的是修行者在實際生活中的實踐和領悟，而不是對經書的理論知識的追求。

整首詩意深遠，通過對修行者與師傅關係的描繪，表達了師徒之間相互啟迪、相互學習的精神。同時，詩中所體現的謙虛和對自然的敬畏，也體現了中國古代修行者對道教思想的理解與追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《題覺禪和》杜荀鶴 拚音讀音參考

tí jué chán hé
題覺禪和

shǎo jiàn xiū xíng dé shì shī, máo táng fó xiàng yì suí shí.
少見修行得似師，茅堂佛像亦隨時。
chán yī nà hòu yún cáng xiàn,
禪衣衲後雲藏線，
xià là gāo lái xuě yìn méi.
夏臘高來雪印眉。
gēng dì jiè qīn lián zhǒng tǔ.
耕地誡侵連塚土。
fá xīn jiào hù dài cháo zhī.
伐薪教護帶巢枝。
yǒu shí wèn zhe jīng zhōng shì, què dào shān sēng zǒng bù zhī.
有時問著經中事，卻道山僧總不知。

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