《用王侍郎韻寄題醫僧道森藥山閣》 方嶽

宋代   方嶽 蚊蛭侯王空培塿，用王韵寄用王韵寄原文意大千世界無何有。侍郎僧道森药山阁侍郎僧道森药山阁赏析
癡兒不省芭蕉身，题医题医持與冰霜鬥長久。岳翻译
三生慈憫魚十千，和诗卻來世間籲可憐。用王韵寄用王韵寄原文意
一百四病更相纏，侍郎僧道森药山阁侍郎僧道森药山阁赏析縱有佛力難言詮。题医题医
不如一念圓覺淨，岳翻译四大乾坤無可病。和诗
雲根靈草自春風，用王韵寄用王韵寄原文意夜立齊腰山雪盛。侍郎僧道森药山阁侍郎僧道森药山阁赏析
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作者簡介(方嶽)

方嶽(1199～1262),题医题医南宋詩人、詞人。岳翻译字巨山，和诗號秋崖。祁門（今屬安徽）人。紹定五年(1232)進士，授淮東安撫司□官。淳□中，以工部郎官充任趙葵淮南幕中參議官。後調知南康軍。後因觸犯湖廣總領賈似道，被移治邵武軍。後知袁州，因得罪權貴丁大全，被彈劾罷官。後複被起用知撫州，又因與賈似道的舊嫌而取消任命。

《用王侍郎韻寄題醫僧道森藥山閣》方嶽 翻譯、賞析和詩意

《用王侍郎韻寄題醫僧道森藥山閣》是宋代方嶽的一首詩詞。以下是它的中文譯文、詩意和賞析：

蚊蛭侯王空培塿，
大千世界無何有。
癡兒不省芭蕉身，
持與冰霜鬥長久。

這首詩以自然界的一些生物和元素為隱喻，表達了一種對人生和存在的思考。蚊蛭侯王和培塿象征了人世間的紛繁和痛苦，大千世界的存在隻是虛無飄渺，沒有真正的實體。癡兒代表人類，對自身的境遇和存在缺乏理解和省悟，無法擺脫世間的束縛。冰霜則象征著時間的流逝和世間的艱辛，人類與之鬥爭是長久而艱難的。

三生慈憫魚十千，
卻來世間籲可憐。
一百四病更相纏，
縱有佛力難言詮。

這兩句表達了作者對生命的憐憫和對世間痛苦的感歎。三生慈憫魚十千意味著佛陀的慈悲心腸，但即便有如此慈悲的存在，世間的苦難依然存在，令人感到哀歎。一百四病更相纏指的是人類所遭受的各種痛苦和疾病，即使有佛法的教導和力量，也難以完全解脫。

不如一念圓覺淨，
四大乾坤無可病。
雲根靈草自春風，
夜立齊腰山雪盛。

這段表達了通過心靈覺悟，人們可以超越痛苦而得到淨化和解脫。一念圓覺淨意味著心靈的覺悟和清淨，如果能夠達到這種境界，就能超越世間的痛苦。四大乾坤無可病指的是人們超脫了對四大元素（地、水、火、風）的執著，不再受其束縛。雲根靈草自春風和夜立齊腰山雪盛描述了自然界的美好景象，暗示了心靈的寧靜和超越。

通過這首詩詞，方嶽表達了對人生和存在的思考，他認為人世間的痛苦和苦難是無法避免的，但通過心靈的覺悟和超越，可以獲得一種淨化和解脫的境界。同時，他也對世間的痛苦和不幸表示了深深的同情和憐憫。這首詩以自然景物隱喻人生，運用了寓意深遠的意象，展示了方嶽獨特的感悟和思考方式。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《用王侍郎韻寄題醫僧道森藥山閣》方嶽 拚音讀音參考

yòng wáng shì láng yùn jì tí yī sēng dào sēn yào shān gé
用王侍郎韻寄題醫僧道森藥山閣

wén zhì hóu wáng kōng péi lǒu, dà qiān shì jiè wú hé yǒu.
蚊蛭侯王空培塿，大千世界無何有。
chī ér bù xǐng bā jiāo shēn, chí yǔ bīng shuāng dòu cháng jiǔ.
癡兒不省芭蕉身，持與冰霜鬥長久。
sān shēng cí mǐn yú shí qiān, què lái shì jiān xū kě lián.
三生慈憫魚十千，卻來世間籲可憐。
yī bǎi sì bìng gèng xiāng chán, zòng yǒu fó lì nán yán quán.
一百四病更相纏，縱有佛力難言詮。
bù rú yī niàn yuán jué jìng, sì dà qián kūn wú kě bìng.
不如一念圓覺淨，四大乾坤無可病。
yún gēn líng cǎo zì chūn fēng, yè lì qí yāo shān xuě shèng.
雲根靈草自春風，夜立齊腰山雪盛。

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