《贈奉律上人（律公精於維摩經）》 李德裕

唐代   李德裕 知君學地厭多聞，赠奉赠奉廣渡群生出世氛。律上律上李德
飯色不應殊寶器，人律人律樹香皆遣入禪薰。公精公精
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作者簡介(李德裕)

李德裕（787—849），于维于维裕原译赏字文饒，摩经摩经唐代趙郡讚皇（今河北讚皇縣）人，文翻與其父李吉甫均為晚唐名相。析和唐文宗時，诗意受李宗閔、赠奉赠奉牛僧儒等牛黨勢力傾軋，律上律上李德由翰林學士出為浙西觀察使。人律人律太和七年，公精公精入相，于维于维裕原译赏複遭奸臣鄭注、摩经摩经李訓等人排斥，左遷。唐武宗即位後，李德裕再度入相，執政期間外平回鶻、內定昭義、裁汰冗官、協助武宗滅佛，功績顯赫。會昌四年八月，進封太尉、趙國公。唐武宗與李德裕之間的君臣相知成為晚唐之絕唱。後唐宣宗即位，李德裕由於位高權重，五貶為崖州司戶。李德裕兩度為相，太和年間為相1年8個月，會昌年間為相5年7個月，兩次為相7年3個月。

《贈奉律上人（律公精於維摩經）》李德裕 翻譯、賞析和詩意

《贈奉律上人（律公精於維摩經）》是一首唐代詩，作者是李德裕。以下是對這首詩的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
知君學地厭多聞，
廣渡群生出世氛。
飯色不應殊寶器，
樹香皆遣入禪薰。

詩意：
這首詩是李德裕寫給奉律上人的贈詩。詩人稱讚奉律上人具有博學厭倦的品質，他廣泛救度眾生，使世間充滿慈悲之氣。詩人認為，精神修養的價值不應該以外表的飯色（指衣食豐富）來衡量，而是應該通過內心的修煉來體現。奉律上人的禪修功夫高深，使得他所接觸的一切事物都被他的禪修氣息所洞察和淨化。

賞析：
這首詩以簡潔明快的語言表達了對奉律上人的讚賞和敬意。詩人通過對奉律上人的學地厭多聞的描述，突出了他的博學和對學識的饑渴。奉律上人廣渡群生，表達了他的慈悲心和對眾生的救度之情。詩人通過飯色不應殊寶器的比喻，強調了修行者應該注重內心修煉和精神追求，而非外在的物質享受。最後一句樹香皆遣入禪薰，表達了奉律上人的修行功夫高深，他將周圍的一切事物都融入自己的禪修境界中。

整首詩以簡潔明了的語言描繪了奉律上人的品質和修行境界，展現了他的博學和慈悲之心。詩人通過對禪修境界的描繪，傳達了修行者應該追求內心的寧靜與淨化，將禪修的境界融入日常生活中。這首詩表達了對禪修和精神追求的讚美，同時也啟發人們思考修行的真諦。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《贈奉律上人（律公精於維摩經）》李德裕 拚音讀音參考

zèng fèng lǜ shàng rén lǜ gōng jīng yú wéi mó jīng
贈奉律上人（律公精於維摩經）

zhī jūn xué dì yàn duō wén, guǎng dù qún shēng chū shì fēn.
知君學地厭多聞，廣渡群生出世氛。
fàn sè bù yīng shū bǎo qì, shù xiāng jiē qiǎn rù chán xūn.
飯色不應殊寶器，樹香皆遣入禪薰。

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