《七星硯》 王安石

宋代   王安石 餘聞星墮地，星砚星砚析和往往化為石。王安文翻
石上有七星，石原诗意此理餘莫測。译赏
持來當白日，星砚星砚析和光彩不為匿。王安文翻
恍如起鴻蒙，石原诗意俛仰帝垣側。译赏
當由偶然似，星砚星砚析和見取參筆墨。王安文翻
豪心蕩珍異，石原诗意樂以萬金得。译赏
南工始為偽，星砚星砚析和傅合巧無隙。王安文翻
亦時疑世人，石原诗意故自有能識。
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作者簡介(王安石)

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，諡文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

《七星硯》王安石 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《七星硯》

星墮地，化為石，
石上七星，理難測。
持來當白日，光彩不匿。
如起鴻蒙，仰望帝垣側。
或許偶然間，取之為筆墨。
豪情蕩漾，樂以萬金獲得。
南工始為偽，傅合巧無隙。
時常懷疑世人，故自有明辨者。

譯文：
我聽說星星墜落到地上，常常變成石頭。
石頭上有七顆星星，其中的道理我無法理解。
拿來作為硯台，它的光彩無法隱藏。
仿佛起源於鴻蒙初辟的時刻，我俯視皇宮的一側。
也許是偶然間，我將它當作寫字的工具。
豪情激蕩，樂意用萬金去得到它。
南方的工匠最初是偽造的，但精巧無瑕。
有時我懷疑世人，所以自有能夠辨別真偽的人存在。

詩意與賞析：
這首詩是宋代文學家王安石的作品，通過描寫一塊硯台，表達了作者對於世事的思考和人生觀的抒發。

詩中的“星墮地，化為石”意味著星星從天而降，變成了石頭，這是一種轉變和融合的象征。石頭上有七顆星星，這七顆星星的含義不為人所知，是“理難測”的。作者將這塊硯台當作白天使用，它的光彩照耀不顯匿。這裏可以理解為作者將智慧和才華融入日常生活，不掩飾自己的才華，而是毫不隱藏地展示出來。

詩中的“如起鴻蒙，仰望帝垣側”表達了作者對宇宙起源的思考和對神秘力量的敬畏。作者將硯台比作起源於鴻蒙初辟時刻的宇宙，自己則如同仰望皇宮一般，虔誠而謙卑。

接下來的幾句描述了作者使用這塊硯台寫字的情景。作者認為這是偶然的機緣，他用這塊硯台書寫出千姿百態的文字。他懷著豪情和熱愛，甘願用萬金去得到這塊寶貝般的硯台。

最後兩句“南工始為偽，傅合巧無隙。亦時疑世人，故自有能識。”表達了作者對於偽裝和真實的思考。南方的工匠最初可能是偽造的，但他們的技藝卻無可挑剔。作者時常懷疑世人的真實性，但他相信真相總能被明辨出來。

整首詩以硯台為主題，通過對硯台的描寫，抒發了作者對於人生、智慧、才華和真實性的思考。它既有詩人對於宇宙起源和神秘力量的敬畏，也有對於自身才華和追求的表達。同時，詩中還揭示了作者對於虛偽和真實的辨別的追求，表達了詩人對於真實和真相的渴望。整首詩意蘊含深邃，賞析時可從多個角度進行解讀，包括宇宙哲學、人生追求以及對於真實與偽裝的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《七星硯》王安石 拚音讀音參考

qī xīng yàn
七星硯

yú wén xīng duò dì, wǎng wǎng huà wéi shí.
餘聞星墮地，往往化為石。
shí shàng yǒu qī xīng, cǐ lǐ yú mò cè.
石上有七星，此理餘莫測。
chí lái dāng bái rì, guāng cǎi bù wéi nì.
持來當白日，光彩不為匿。
huǎng rú qǐ hóng méng, fǔ yǎng dì yuán cè.
恍如起鴻蒙，俛仰帝垣側。
dāng yóu ǒu rán shì, jiàn qǔ cān bǐ mò.
當由偶然似，見取參筆墨。
háo xīn dàng zhēn yì, lè yǐ wàn jīn dé.
豪心蕩珍異，樂以萬金得。
nán gōng shǐ wèi wěi, fù hé qiǎo wú xì.
南工始為偽，傅合巧無隙。
yì shí yí shì rén, gù zì yǒu néng shí.
亦時疑世人，故自有能識。

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