薛能(817？-880？）晚唐著名詩人。寂禅《郡齋讀書誌》、师赠赏析《唐詩紀事》、源寂原文意《唐詩品匯》、禅师《唐才子傳》均載：“能，翻译字太拙，和诗汾州人(今山西汾陽一帶)。赠源”仕宦顯達，官至工部尚書。時人稱其“詩古賦縱橫，令人畏後生”。唐人交遊之風盛行。薛能一生仕宦他鄉，遊曆眾多地方，詩多寄送贈答、遊曆登臨之作。晚唐一些著名詩人多與有詩與其唱和。
《贈源寂禪師》是唐代薛能創作的一首詩詞。詩人通過描述禪師源寂的境界和個性特點，表達了自己對禪修境界的向往和敬仰之情。
中文譯文：
瓶缽鎮隨腰，
怡然處寂寥。
門禪從北祖，
僧格似南朝。
性近徒相許，
緣多愧未銷。
何傳能法慧，
此岸要津橋。
詩意：
詩的第一句“瓶缽鎮隨腰”，表達了禪師探求內心寧靜境界的心態。禪師隨身攜帶著瓶缽，可以隨時以簡單的食物滿足需求，寓意著禪修者對於物質的淡泊。接著詩人寫道“怡然處寂寥”，表達禪師在靜默的環境中心境愉悅而寧靜。
第二句“門禪從北祖，僧格似南朝”，描繪了禪師源寂尋求道聖的行徑。禪師門禪循傳禪法，繼承北方祖師的禪宗傳承，但其思想行為卻更接近南方禪宗的特點，顯得兼具北方和南方禪宗的精神。
第三句“性近徒相許，緣多愧未銷”，表達了禪師與他人相處的態度。禪師性情溫和，容易與人交流，與自己的門徒相互信賴和許可。與此同時，禪師深感因果的緣故，心存愧疚，認為自己的業障尚未完全消除。
最後一句“何傳能法慧，此岸要津橋”，詩人表示對禪師的崇拜與讚美。詩人稱禪師為“能法慧”的人，意味著禪師不僅具備了學識和理論，更重要的是修行得到了實證的智慧。禪師的存在如同一座連接此岸和彼岸的重要橋梁，引領人們通向禪宗境界的彼岸。
賞析：
《贈源寂禪師》描繪了一位禪修者的風範和境界。詩人用簡練的文字，傳達出作者對禪宗的熱愛和渴望，融入了對禪師源寂個性特點及修行境界的真實讚美。通過描述禪師的修行境界和個性，詩人也抒發了自己對禪修境界的向往和敬仰之情。整首詩以簡潔明了的語言表達了禪修者淡泊名利、寧靜自在、尋求真理的境界和心態，展示了唐代禪宗精神的特點。
zèng yuán jì chán shī
贈源寂禪師
píng bō zhèn suí yāo, yí rán chù jì liáo.
瓶缽鎮隨腰，怡然處寂寥。
mén chán cóng běi zǔ, sēng gé shì nán cháo.
門禪從北祖，僧格似南朝。
xìng jìn tú xiāng xǔ, yuán duō kuì wèi xiāo.
性近徒相許，緣多愧未銷。
hé chuán néng fǎ huì, cǐ àn yào jīn qiáo.
何傳能法慧，此岸要津橋。
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